♻️حافظ
عارف یا شاعری شادخوار ؟

علی حصوری کوشیده در کتابش تحت عنوان «حافظ از نگاهی دیگر» نشان دهد حافظ به هیچ روی و در هیچ دوره ای از زندگی ( جوانی ،میانسالی ، پیری ) عارف نبوده و عارف نامیدن او به دلایل مختلف خطاست ، از جمله این‌ که :
او شاعری‌ست (برخلاف عرفا و متصوفان) اجتماعی-سیاسی ، ستایشگر زندگی و شادخواری و البته سرزنشگر صوفیان

✳️بخش حافظ و عرفان :

حافظ فراوان واژگان عرفانی و مایه‌ها و داده های آن را به کار برده‌ست ،اما با اینکه هیچ یک از گذشتگان همزمان حافظ تا ۲۰۰ سال پس از او ، حافظ را صوفی یا عارف ندانسته اند ، پژوهشگران ۸۰ سال گذشته تنها به همین دلیل که واژگانی به کار برده که با واژگان عرفانی مشترک‌ست و عده‌ای آن هم در سرزمین های دور ، بدون آشنایی مستقیم با حافظ او را عارف دانسته‌اند ، بی هیچ راهنما، نشانه یا راهگشای دیگری چیزی نوشته و حافظ را به عرفان پیوسته‌اند که اکنون گفتن سخنانی بر خلاف این باب ، کاری در حدود شنا بر خلاف جریان ، شمرده می‌شود.
برای آنها روشن و آشکار بوده که حافظ عارف بوده و نیازی به اثبات ندارد ، زیرا زبان را او عرفانی دیده و شمرده‌اند.
برای نمونه به یکی از تازه‌ترین نوشته‌ها - که ازقضا نویسنده‌اش بسیار معتبر شمرده می شود- اشاره می کنیم:
#دکترنصر در مقاله ای با عنوان «ظهور و تحول تصوف ایرانی» می گوید:
اجازه دهید سخن خود را با شعری از اعظم شعرای صوفی آغاز کنم که بزرگترین شاعر در زبان فارسی نیز هست ، یار روحانی مولوی ، حافظ:
دولتی را که نباشد غم از آسیب زوال
بی تکلف بشنو دولت درویشان است
از کران تا به کران لشکر ظلم است ولی
از ازل تا به ابد دولت درویشان است

در این نوشته
- حافظ که این همه بد به صوفیان گفته خود صوفی قلمداد شده.
-به احتمال زیاد میانه‌ای با مولوی نداشته یار روحانی مولوی شمرده شده.
- به غزلی از حافظ استناد شده که بیشتر پژوهندگان آن را از حافظ نمی‌دانند ، غزلی سست و کودکانه

اینگونه سخنان هیچ پایه علمی ندارد و جز اینکه تبلیغاتی تحمیل کننده باشد ، هیچ چیز دیگری نیست.
(به رابطه حافظ و مولوی خواهیم پرداخت.)
کسان دیگری هم در همین کتاب مانند این سخنان را تکرار کردند. این بدان معنی هست که تا ۲۰۰ سال پس از حافظ یک تن با شعور پیدا نشده است که به عرفان حافظ پی ببرد؟

#حافظ
#عرفان
#تصوف
#ادبی
#هنر
#اشراق
#فردید

حافظ اهل نظر بود نه خبر :
https://t.me/mghlte/3476

دانشمندی حافظ :
https://t.me/mghlte/3002

عرفان مانع پرسشگری :
https://t.me/mghlte/2951

ریشه شناسی واژه رند :
https://t.me/mghlte/3834