⭕️پرسشگری و موانع آن در جامعه ما

بخش سوم

با سقوط ساسانیان ، فضای پرسشگری در ایران فراهم آمد.
در پی تسلط اعراب ، انسان ایرانی پس از دو قرن که در نوعی سکوت گذراند ، توانست در رهایی از قید شریعتِ ایجابیِ زرتشتی ، هم به گذشته‌ی فکری خود نگاه پرسشگرانه داشته باشد و هم اسلام را مطابق با مقتضیات خویش بشناسد و به آن بگرود.
همین امر ، به طلوع فرهنگ و تمدن ایران در قرون چهارم و پنجم هجری انجامید. رشد علمی و فلسفی ایران در این دو قرن و در تمامی عرصه های علوم و فلسفه و ادبیات ( ِ دنیا گرایانه‌ای که با رودکی شروع شد ، در فردوسی تثبیت یافت و با خیام به اوج خود رسید) حاصل همین دوران پرسشگری در تاریخ فرهنگ ماست.
دوره‌ای که دستاوردهایش ، نقش قابل توجهی در عصر گذار از #قرون_وسطی به دوران نوین در فرهنگ و تمدن اروپایی هم به جا گذاشت.

پرسشگری در تاریخ فکری ایرانیان چندان به افول رفت که در آستانه‌ی #انقلاب #مشروطه ، ایرانیان پاسخی برای چگونگی برون‌رفت از این انحطاط تاریخی خویش نداشتند و حتی ناتوان بودند که این انحطاط را به درستی به پرسش درآورند.
این تهاجم استعماری به ایران بود که به ویژه از زمان جنگ های ایران و روس ، چشم ایرانیان را به انحطاط خویش باز کرد ، ایرانیان با انقلاب مشروطه کوشیدند تا پرسشگری از جامعه‌ی خود و جهان را آغاز کنند.
تلاشی که به سرعت با تهاجم استعمار گرایانه خارجی در همدستی با #استبداد داخلی نهایتاً به استقرار حکومت پهلوی انجامید و سرکوب شد.



مقدمه‌ی کتاب « استبداد در ایران»
#قاضی_مرادی

#تفکرنقاد

ادامه:
https://t.me/mghlte/2940

بخش اول این نوشتار:
https://t.me/mghlte/2926

فایل صوتی متن کامل این بخش:
https://t.me/mghlte/2914