🔰 تا اونجا که به حوزه‌ی معرفت شناسی مربوطه
جبر و اختیار قطعا صفر و صدیه

یک درصد هم احتمال وجود چیزی به نام اراده ازاد وجود نداره

اینکه خلافش فکر کنی میشه مغالطه ی میانه روی


مثل اینکه
بگی : دخالت خدا در جهان، صفر و یکی نیست.
گاهی دخالت نمیکنه گاهی می‌کنه

#پیدا_کنید_پرتقال_فروش_را

فرض اضافه
حرف مبهم
مخدوش کردن تبیین ها
بستن یا خراب کردن راه شناخت
هستش


✅ در معرفت شناسی مبنا ، استدلال هستش و هیچ استدلال درستی برای اراده آزاد وجود نداره
لذا بحث اراده‌ی آزاد از اساس جایی در معرفت نداره و با #تیغ_اکام و #تیغ_هیچنز زده می‌شه :

چیزی که بی دلیل اظهار بشه بدون دلیل هم رد میشه

( می‌ره تو‌ بحث هستی شناسی در این مورد هم بیشتر توضیح خواهم داد . )

🔰اما وقتی وارد حوزه اخلاق و حقوق و ... می شیم
ماجرا فرق می‌کنه

مبنا اقتصاد و فایده گراییه

فایده و هزینه
در شرایط مختلف
و برای افراد مختلف ممکنه متفاوت و گاهی متضاد باشه

[ دقت کنیم گفتم : شرایط و فرد ، نه جامعه . فضیلت یا رذیلت یک فعل وابسته به فرهنگ/جامعه نیست ]


مثلا
شاید به علل مختلف نشه ناگهانی در کشور ما مثل هلند رفتار کنیم زندان‌ها رو هتل کنیم نه پولشو داریم نه آمادگی فرهنگی و اجتماعی ش رو


یا مثلاً ممکنه پدری یا معلمی در شرایط خاصی ببینه که مفیده و به فرزندش یا شاگردش ، بصورت استعاری ، حرف از اراده بزنه .
مثلاً بگه:
پسرم و اراده ت قویه ، در فلان موضوع خواستی و تلاش کردی و موفق شدی تو این موضوع هم می‌تونی‌



این‌ها اشکالی نداره و خیلی هم ممکنه اخلاقی باشه .


حیطه‌ها و بافتارها رو قاطی نکنیم.


✅ حیطه‌ی شناخت (بقول امروزی ها علم) فوق العاده مهمه.
عموما حقیقته که رنج و خسارت رو کم می‌کنه.
و خوبه که ما به این سمت بریم که بگیم:

مرا با حقیقت بیازار اما با دروغ آرام نکن

نیچه

یا بگیم:

خوابت آشفته‌تر باد باشد که چون بیدار شدی تعبیرش را تدبیری

شاملو

⚠️در عین حال
حقیقت ، هدف نهایی نیست.😕


پیچیده و متناقض نماست.

راجع بهش بیشتر فکر و صحبت می‌کنیم



▪️سخنرانی حقیقت بعنوان ارزش اصیل :
t.me/SHARRomid/128

▪️هذیان‌های مفید :
t.me/soogiri/71

▪️ توضیح مغالطه‌ی میانه روی :
t.me/moghaletat2/135