💠چرندیات پست مدرن💠

قسمت اول
مقدمه ی کتاب
نویسندگان آلن سوکال ، ژان بریکمون

#پست_مدرنیسم جریانی فکری است که مشخصه آن
🔴 طردِ کم و بیش صریح ِ
سنت عقل گرایانه ی عصر ِ روشنگری
🔴جدایی گفتمان‌های نظری از هرگونه آزمون تجربی و
🔴نوعی نسبیت‌گرای شناخت تاریخی و فرهنگی است که
🔴علم را چیزی جز نوعی روایت نوعی اسطوره و یا نوعی برساخته اجتماعی نمی داند.

برای واکنش نشان دادن به این پدیده یکی از ما (سوکال) تصمیم گرفت آزمایش نامتعارف (و مسلما کنترل‌نشده ای) انجام دهد.
این که به یک نشریه مطالعات فرهنگی آمریکایی مد ِ روز بنام social text ، هجویه و نقضیه ای از آن نوع کارهایی را تحویل دهد که در سال‌های اخیر به شدت افزایش یافته اند و ببیند آیا آن را منتشر خواهد کرد یا نه؟
این مقاله با عنوان *تجاوز از حدود: به سوی تاویلی متحول کننده از گرانش کوانتومی * ، مالامال از حرف های بی معنی و بی ربط و مغالطه های آشکار است.
به علاوه این مقاله بر شکل افراطی #نسبیت‌_گرایی_شناختاری تاکید می‌کند:
پس از تمسخر ِ جزم ِ از مدافتاده که می‌گوید «یک جهان بیرونی وجود دارد که ویژگی های مستقل از تک‌تک انسان‌ها در و در واقع کل بشریت دارد» صریحاً اعلام می‌کند که واقعیت فیزیکی درست به اندازه واقعیت اجتماعی در اصل نوعی برساخته اجتماعی و زبانی است .
این مقاله با چند پرسش منطقی حیرت آور به این نتیجه می‌رسد که «عدد پی اقلیدس و عددی G نیوتن که پیش از این ، ثابت و جهانشمول به شمار می‌رفتند ، اکنون به طور قطعی تاریخمند به شمار می‌روند و ناظر قانونی به طرز مهلکی هرگونه مرکزی را از دست می دهد و از هر نوع پیوند معرفت‌شناختی با یک نقطه زمان-مکان می گسلد ، نقطه‌ای که دیگر نمی‌توان آن را فقط به کمک هندسه تعیین کرد.»

بقیه مقاله بر همین سیاق است .
با این همه این مقاله را پذیرفتند و چاپ کردند.
از این بدتر آنکه این مقاله را در شماره مخصوص social text منتشر کردند.
شماره‌ای که به اثبات نادرستی برخی انتقادات برخی دانشمندان برجسته از پست مدرنیسم و ساختارگرایی اجتماعی اختصاص داشت.
هیئت تحریریه و سردبیران social text از این بدتر نمی توانستند به خود ضربه بزنند.
سوکال بلافاصله این حقه را برملا کرد.
این امر در نشریات عام فهم ودانشگاهی واکنش های زیادی در پی داشت.
بسیاری از پژوهشگران علوم انسانی و علوم اجتماعی به سوکال نامه نوشتند. نامه‌ای که گاه بسیار تکان دهنده بود و از او به خاطر این کار تشکر کردند و به رد و طرد گرایش های پست مدرنیستی و نسبیت گرایانه ی حاکم بر بخش‌های گسترده‌ای از رشته‌های خود پرداختند.
دانشجویی احساس می کرد پولی که برای تامین هزینه مطالعات خود به دست آورده ، صرف لباس های امپراطوری شده بود که مثل امپراطور همان قصه معروف برهنه بود.
شخص دیگری نوشت که:
او و دیگران از این نقیضه به هیجان آمدند و تقاضا کرد که احساساتش محرمانه باقی بماند ، زیرا هر چند می‌خواست به ایجاد تغییرات در رشته خود کمک کند ، تنها پس از به دست آوردن شغلی دائمی قادر به این کار بود.

با وارسی دقیق در می یابیم که این نقیضه (مقاله سوکال) مبتنی بر نقل قول هایی از روشنفکران برجسته فرانسوی و آمریکایی درباره معنای ضمنی ِ ادعایی ِ فلسفی و اجتماعی ِ ریاضیات و علوم طبیعی است.
ممکن است این عبارتها یاوه و بی‌معنی باشد ولی به هر حال معتبر هستند.(درنظرطرفداران نظریه پردازان پست مدرنیسم)
در واقع تنها کار سوال این بود که چسبی فراهم کرد (که منطق آن مسلماً بازیگوشانه و شیطنت آمیز بود) تا این نقل قول ها را به هم بچسباند و
آنها را بستاید.
نویسندگان مورد نظر ، گروه تمام عیاری از مشاهیر نظری فرانسوی معاصر را تشکیل می‌دهند.

#نسبی_گرایی
#ساختارگرایی
#معرفت_شناسی
#فلسفه_علم
#عصرروشنگری
#چرندیات_پست_مدرن

https://t.me/mghlte
بخوانید:
باتلاق پست مدرنیسم
مقاله ای از عرفان کسرایی