ИССЛЕДОВАНИЕ: МОРМО и МОРМОЛИКЕИ. СВЯЗЬ С ВЕЛИКОЙ ГЕКАТОЙ.

Древнегреческая и римская мифология дает достаточно широкое представление о «даймонах» и «призраках» Подземного Мира, чьи имена и метафизические символы/печати достаточно активно использовались в практиках Черной Магии и Некромантии периода поздней античности. Среди всех прочих духов, выделяются три вида духовных существ – Ламии, Эмпусы и Мормоликеи,
связанные с потоком богини Гекаты. Если в Восточной и Северной Европе подобные сущности связывались с явлением «нежити» т.е переработанные и преобразованные мертвецы, которые в следствии определенных магических операций «злых» колдунов, или же неупокоенности духа обрели черты «зла», то в Греции и более Восточных прилегающих к ней регионах, эти духовные
формы обычно ассоциировались с различного рода персонификациями «кошмара» и «ужаса», что прячется в ночи, поджидая странников и путешественниках в их восхождению по тропам ночи. Мормоликея означает «Ужасный Волк», а слово «Мормо» можно наиболее правильно перевести как «то, что ужасает» или «тот, кто приносит ужас». Изначально сущность Мормо была похожа на дух «Ламия из Коринфа», который по архетипическим соответствиям можно сопоставить с «призраками Ночи», относящиеся к Ситра Ахра, а точнее к первичным архетипическим формам, которые в последствие были реализованы как порождения Лилит, или продолжение ее сущности(Гамалиэль). В последствие, Мормо приняла териоморфный облик. Ламия была названа в честь Ламии — ливийской королевы. Она была дочерью Белуса и Ливии и, как гласит история, ее полюбил Зевс, царь греческих богов. Гера, жена Зевса, взревновала и похитила всех детей Ламии, отцом которых был Зевс. Ламия удалилась в пещеру и мстила, похищая детей смертных и высасывая их кровь, будучи не в состоянии нанести ответный удар Гере. Она превратилась в ужасное существо. История мормоликая очень похожа — их называют по имени женщины Мормо, которая съела своих собственных детей. Безусловно, Гекату и Ее духов НЕЛЬЗЯ сопоставлять с Лилит и ее сущностями: они имеют два абсолютно разных начала, однако родство определенных архетипических каналов похода указывает на то, что они имеют точки соприкосновения. Согласно медиумико-гностическому исследованию, можно предположить, что Геката выполняет космологическую функцию воплощения т.е «спуска» душ от источника т.е «Верхего Огня», откуда берет свое начало сам Дух к «Нижнему Огню» т.е фактическому проявлению воли духа в материи, но при этом тут нельзя однозначно дать ей функцию той, которая запускает этот процесс(она не отправляет и не задает функции Духу сверху-вниз), а скорее некого мистического сопровождения и контроля над этим процессом и защиты. Совершенно также и в обратную сторону: она поднимает сам дух, восходящий от «мертвой» формы оболочки к метафизическому источника, но источник контроля над этим процессом связан с нулями. Подобного рода функция «врат» и «контроля над циклами» позволяет придать ей функции связующего звена в процессе воплощения и развоплощения душ в Малкут. Мормо выполняет функци «первичного надлома» изначального состояния опыта, когда человек сталкивается со своими первыми кризисами в любом деле; Мормо проецирует энергию страха и сомнений для того,
чтобы произошло сжатие внутреннего и внешнего Сатурна(границ) в ситуации и произошел процесс метафизического разрыва связи с прошлым, которая сделает невозможным пути к отступлению к «изначальное» состояние объекта, или субъекта. Реализация Мормо в лике Гоэтического Управителя было передано Гримуарной Традицией с серьезными искажениями и его фактические функции связанны больше с метафизическими трансформациями на первичных путях перехода в новое, хотя его сущность может быть задействована как достаточно серьезная в практиках Некромантии и работы с Мертвыми Духами.