Андрей Мерянин кыляс

Ба́ба-Яга́ па этнофутури́зман реапроприа́ций

Этнофутури́зман реапроприа́ций — те́де проце́сс ила́м, ныне́ ку́дын э́тно-тушка́, кӧн культу́р, кыл али симво́лике о́ндӹш кугыжа́н тӱшка́н шкентамӹла́н, стигматиза́цилан али погадомлала́н кя́рделтыс ила́м, те́не элеме́нтакым ӓтӓ́к сын шкента́с па ныя́ пӓ́лым та́це нимла́с.

У ме́рӓн Ба́ба-Яга́, ва́лошо, тӱга́ керта́м анча́с. Минь о́рака́м «Вӧра́н муна́зо» «Ме́рӓн этнофутури́зме» се́рий пель. Анди Ме́рӹн. 2011 ий.

#реапроприаций #этнофутуризме #мерӓнполитике

В будущем в сказках появится образ Бабы-яги — мерянки.

Это не такая уж и фантастика, а закономерный шаг для современной культуры, ищущей свои этнические корни. Подтверждением этому является пример из удмуртского фэнтези, где Кощей оказывается татарином и положительным героем. Молодые удмуртские писатели показывают нам, как этническое переосмысление классических персонажей русских сказок может дать им новую жизнь и обогатить наши автохтонные культуры.

#мифология #этнофутуризм #финноугры #бабаяга

Шачема́ ошо́ кана́лтам мерӓ́ш почо́

#мерӓнкой

Тарыка́н ка́гы́ль

Шижа́ тӹнала́с, шкен козу́ дысь. Котва́ мерӓ́н ко́чкым ля́шктема́! Кудосна́ тарыка́н кагы́лым муна́к дысь ля́шктым.

#мерӓнкочка

Сайна́н лиӓ́с, елта́ш. И́кшен мерӓ́н ви́део-ме́м минь ды́сь, саяшта́!

#мерӓнпиак

Пу́ра ва́лгӹ цилале́н!

Выра́н куту́ — PS Troika, му́тошо, кода́но керта́ш-ёла́м мерӓ́н кушта́н музыке ила́м.

#музыке #муро #вырама

Ме́га психоде́лик-да́б Балка́н ошто́ у́штатым, (ахахах) — нейросе́ть дысь се́рӓтмыш! Цила́ Кусту́рицым ӹштӹкла́н вечкася́к поче́.

Эх, кеня́м па Ско́пьесне ме́лям, раки́йым юва́м!

#музыке #муро #балкан #ромак

Мыя́ мерӓн-ита́лан атмосфе́р — курошек!

#костра #мерӓниталан #мерӓнкыл

Юта́н кеня́н 2026 ий́ вайб.

Микало́юс Константи́нас Чюрлё́нис. «Кеня». Ора III колмаса́н три́птих ошто́. 1907.

#орага #летомаа

Шижа́н мемета́н ӹ́штӹк тӹнала́с.

#мерӓнпиак

Та́рйӓ, тыным дебю́т дысь ёлашема́!

#мерӓнпиак

Омысаш: Матвеев па экспедицийеш болсе толеть па кокан мерӓн кылла колвася мерӓта уштеть. Мый цила кодификацийса ушнатема па сайныш йолам тӹналема.

Шижа́ тола́с па ме́рӓн кочка́н у́ сезо́н тӹнала́с.

Каба́к па шы́л дысь ка́гылым пой дысь ля́шктема́.

#мерӓнкочка #шижа

Ичеча — Рушмаан мерӓкын кылкеце.

Павыл Карамышан, ярославлан историйзо, кӧге мый "тӱртундазан чатсна" шуке пелегыма, мерӓн базам серӓс. Саяшта. Теде тын пучен мерӓ илам — ма тундым.

#мерӓ #тӱртунда

В Ярославской области важно прежде всего помнить и ценить остатки региональных и локальных диалектов русского языка, особенно уникальное наследие сицкарей, последние живые носители которого неизбежно исчезнут в ближайшее время. Важно не забывать о живущих по соседству тверских карелах, потому что в прошлом свои верхневолжские карелы проживали и в западных уездах Ярославской губернии. Впрочем, по последней переписи 2021 года в Ярославской области было зафиксировано 39 карел, но это, по всей видимости, «карельские» карелы, а не прямые потомки участников Исхода XVII века. Если копнуть глубже (а эту тему буквально раскапывают в основном археологи), важно актуализировать тему племени меря, когда-то населявшего территорию региона, и оставившего по себе память, например, в субстратной топонимике (особенно в названиях водоёмов). Изучение топонимов в контексте исторического финно-угроведения должно стать мейнстримным у ярославских (а также костромских, ивановских и владимирских) краеведов.

В настоящее время, конечно, этнические меньшинства Ярославской области представлены, прежде всего, титульными нациями постсоветских республик (больше всего армянами – более шести тысяч). Из титульных наций современных российских национальных республик особенно заметны татары (более двух тысяч). Из народов, не связанных с Россией исторически напрямую, больше всего представлены езиды (1828 человек), пришедшие к нам из Османской империи после геноцида 1915 года.

Теде яменан шанган вайб пеш вечка́м. Тачен Куллерво, теде ила́м.

#орага #ямема

Цӱчам мерӓн пропагандалан пеш тӱган видео чудӹлам. Вӓскӓш шоргам курекзек пӱгаш Лапа Мю кай тымдатема!

#муммитролак #емема

Куро империй па национал-илмер — умексна илам.

Рӱдӹн тора мыян XXI куусна шкеш-пашӓся мерӹн-кунд, мерӹн-палӹк па глобал корпораций хохлаше юта́м.

#мерӓнполитике