Казалось бы, нет ничего сложного в том, чтобы хорошо жить. Это всего лишь вопрос череды правильных выборов.
При чем, даже время тут играет не такую существенную роль.
Когда попадаешь в поток этих правильных выборов, происходит все довольно быстро, все твои желания сбываются, и даже наоборот, хочется задержаться в этом и как-то растянуть.

Но вот как сделать эти выборы? Что такое правильно, на что ориентироваться?
Нужно ли чувствовать свои выборы или достаточно их только «думать»?

Забавно, что всегда в вопросах выбора значение имеет лишь то, кто, в каком состоянии, и с какими мыслями он совершается.
Все твои расчеты, просчеты и полагания не имеют ровным счетом никакой ценности.

Многие вещи и ситуации требуют только лишь подключения сердца для принятия решения и больше ничего.
И если ты не можешь так. Если тебе тяжело остановить свой беспокойный ум, то и выборы твои будут тревожные и суетливые.
Они всегда будут оставлять за собой сомнение.

Да, тебе нужен вызов, потому что выбор должен быть сложным.
Вызов очень важен, потому что он заставляет тебя учиться, а решение трудных задач почти всегда сопровождает чувство потока.

Но при этом, ко всему нужно относиться ровно и не вовлеченно. Пропускать жизнь через себя, радоваться, что она случается.

Каждый раз когда что-то заставляет трепетать твое сердце, душу, и особенно мозг, спроси себя, почему ты не можешь пропустить это спокойно через себя.

«… и если тебя за что-то зацепили, значит из тебя что-то торчит»

Не суетись. Не борись с миром и не указывай ему, каким надо быть.
Учись доверять неизбежному.

У тебя всегда будет только два выбора любовь или страх.
Выбирай любовь и никогда не позволяй страху развернуть своё игривое сердце против тебя самого.

Окончательно впасть в это состояние опасно, этого нужно избегать. Встречать подобную опасность следует своеобразным скачком концентрации; его, наверное, можно сравнить с толчком, от которого просыпается спящий, если знает, что от этого зависит его жизнь.
Если скачок удается один раз, он наверняка повторится.
Благодаря ему душа без вашего вмешательства переходит в беззаботное колебание в самой себе, которое, возрастая, превращается в знакомое нам по редким снам чувство невероятной легкости и счастливой уверенности в том, что вы можете направить энергию в любую сторону, усилить или ослабить напряжение.
Это состояние, при котором человек не думает ни о чем конкретном, ничего не планирует, ни к чему не стремится, ничего не хочет и не ждет, не целится в определенном направлении, но знает, что, благодаря неизбывной силе, способен на возможное и невозможное, — именно это состояние без намерений и своего «я» мастер называет собственно духовным.

Оно называется «истинным присутствием духа». Это значит, что дух присутствует везде, потому что не привязан ни к чему, ни к какому конкретному месту. И он может сохранять присутствие, потому что, даже соотносясь с чем-либо, не привязывается к нему и не должен ради него жертвовать своей изначальной гибкостью.
Дух можно сравнить с водой, которая заполняет пруд, но при этом готова вытечь в любой момент: его неиссякаемая сила может действовать всегда и везде, потому что он свободен; он открыт всему, потому что пуст. Это состояние по сути изначально, и его символ, пустой круг, многое может сказать тому, кто в нем.

Из полноты «истинного присутствия духа» не замутненный никакими намерениями человек, освобожденный от своих привязанностей, должен осуществлять любое искусство.