Выяснилось, за что Азиза Хакимова обвиняют в разжигании национальной розни (156 УК РУз). За оглашения исторических фактов о преступлениях террористов-басмачей в 1920-е.
Вот инкриминируемая ему цитата из выступления:

«В июле в Ташкенте объявили о создании государственной комиссии по увековечиванию памяти соотечественников, ставших жертвами политических репрессий. A с октября, ну вот с этого месяца 2024 года, в республике начнут проводить ежегодную неделю памяти жертв репрессий. Причем новости реабилитации касаются не оклеветанных граждан, а лидеров банд, басмачей оппозиционного движения джадидов, которых Верховный суд Узбекистана массово реабилитировал, начиная с 2021 года.
Среди реабилитированных оказались террорист Ибрагим Бек Чакабаев, который руководил налетами вооруженных банд на территории СССР в 1920 году, и Насархан Тюряев, джадид и лидер банд-группы в Намангане. В риторике некоторых официальных лиц уже происходит возвеличивание антисоветских деятелей, которые якобы стремились освободить страну и народ. Вы наверняка догадываетесь о ком я говорю.
Tema репрессий уже превращается в Республике повод для антиисторической истерии. Партия “Национальное возрождение” уже потребовала полного запрета советской символики в Узбекистане, а местные власти в Самарканде ` поспешили привлечь к — уголовной ответственности 74-летнего пенсионера, агитировавшего за восстановление СССР.
Очевидно, что реабилитация превращается из желания исправить отдельные судебные ошибки и перевернуть темную страницу в политическую кампанию против CCCP, а также против современной России.
Если брать правовую составляющую, то сейчас в Узбекистане готовится увековечивать память жестоких убийц и террористов. Отряды басмачей были весьма примитивным аналогом запрещенного в России ИГИЛ и иных новоявленных террористических организаций.
Их программу описывал в одной из своих писем к землякам Курбаши, это полевой командир, Тангри-Берды-Додхо. И вот цитаты: “вы кафиры попадетесь вы мне я буду делать что захочу, а из ваших городов и кишлаков сделаю пепел мы если кого и убивали и чьих жен уводили, то такие явления от вас от свиней зависят безрелигиозных проституток сожжем их кишлаки, как мы поступали в Шахр-Изабском уезде с кишлаком Гулям, где тела жителей во славу Аллаха превратили в пепел”.
Другой Курбаши, Майдумбек, это Мойддин Усман Алиев, уничтожал население с особой жестокостью. Дети разрубались шашкой и разбивались о колеса apбы, а некоторых разрывали на части, устраивая ними игру в скачки. То есть один же гад брал за одну ногу ребёнка, другой за другую и начинали на лошадях скакать в стороны. Отчего ребёнок разрывался, женщины разрубались шашкой, а у них отрезали груди. У беременных распарывались живот, плод выбрасывали и разрубали.
Эти случаи описывают существующие документы.
Замечу, это все совершали "мусульмане".
О зверствах, бесчинствах, изнасилованиях и жестоких казнях Майдумбека до тех пор вспоминают в Средней Азии. Когда в 1922 году его поймали и расстреляли как собаку у подножия Сулеймана, то местные жители забросали его могилу мусором, как и могилы ряда других басмачей. Теперь эти мусорные кучи пытаются разгрести некоторые реабилитаторы.
После разгрома на территории СССР полевые командиры Ибрагимбека продолжали налеты на советскую территорию, грабя и убивая местных жителей. Например, секретная сводка Среднеазиатского военного округа 1927 года сообщает о многочисленных рейдах его банд с территории Афганистана. Банды производят грабежи и убийства мирных жителей. В Лаляке бандами отобрано у жителей 90 лошадей и угнано 19 женщин. Среди убитых милицией и военными басмачей из этих шаг местные жители опознали людей Ибрагимбека.
Бандоналеты стали реже в 1930-x, когда Ибрагимбек Чакобаев был пойман и расстрелян властями CCCP. Сейчас это сволочь, то есть прекрасный человек, истинный мусульманин, реабилитирован вместе с сотней других бандитов и главарей его шайки».
#узбекистан