Лев Толстой - Крейцерова соната

Прочёл, пока ехал в поезде до питера, ГГ как раз присел на уши к случайному челу и рассказывает историю своей жизни. Внезапно Толстой написал повесть о созависимых отношениях, в его времена это называли как-то иначе, но суть одна - бесконечные эмоциональные качели, на которых раскачиваются оба парнёра, пока один из них не сорвётся и не расшибёт себе (или другому) голову.

ГГ описывает свой неудачный брак, который он заключил после многих лет распутства - "Женитьба не только не счастье, но нечто очень тяжёлое, но я, как и все, не хотел признаться себе и скрывал не только от других, но от себя. Ссоры начинались из таких поводов, что невозможно бывало после, когда они кончались, вспомнить из-за чего". Для конца 19 века это конечно откровение, психологии отношений как таковой ещё не существовало, а Евангелие, на котором люди строили "брак", не могло дать внятного ответа на подобного рода моменты.

Герой допустил роковую ошибку - попутал очередное блядство с высокими чувствами, за что и поплатился. Свой несчастный случай он выдаёт за общую практику, пытаясь оправдать себя, что это не он мудак, а "такова жизнь":

"Я еще не знал тогда, что 0,99 супружества живут в таком же аду, как и я жил, и что это не может быть иначе. Тогда я еще не знал этого ни про других, ни про себя". Про 99% он явно эмоционально загнул, я бы оценил скорее в 60%, ну то есть чуть больше половины брачных действительно живут в кругах ада, что подтверждает статистика разводов, но оставшиеся 40% всё же более или менее счастливы, либо хотя бы идут по ровной эмоциональной дорожке (до поры до времени).

Угарно читать детали супружеских скандалов 19 века, немного удивляюсь тому, НАСКОЛЬКО это рифмуется с современным браком, то есть человек и его психология остались абсолютно теми же и никакие технологии и гуманитарные науки чё-то не внесли сюда изменений.

В какой-то момент у Толстого на арену выходят ВРАЧИ-ПАЛАЧИ - "Они погубили мою жизнь, как они губили и губят жизнь тысяч, сотен тысяч людей, а я не могу не связывать следствия с причиной". Чел на протяжении всей повести обвиняет всё подряд - от родственников жены, до каких-то абстрактных законов общества, при этом он конечно время от времени буквально называет себя "свиньёй", но общее впечатление бесконечного нытья и обиды на весь мир никуда не уходит.

Про бесполезность таблеток граф шарил ещё 150 лет назад - "Если дурно живёшь, то они пропишут на тридцать пять копеек в аптеке лекарства, и вы принимайте. Вы сделаетесь ещё хуже, тогда ещё лекарства и ещё доктора. Отличная штука!"

На самом деле давно уже нужно в старших классах вводить уроки сексуального и семейного просвещения, объяснять какие-то базовые вещи, чтобы очередным поколениям из раза в раз не приходилось наступать на те же адские грабли. Ну то есть что 2+2=4 - этому почему-то учат сразу (хотя это вообще не самая полезная вещь в жизни), а, например, что токсичного партнёра нужно моментально дропать, а не терпеть и не подыгрывать - это вещь вообще крайне неочевидная и СКРЫВАЕМАЯ ВЛАСТЯМИ. Но оно и понятно - так можно и додуматься до того, что нужно дропать токсичную власть... а это уже крамола. Ну и в итоге получаем ЯЧЕЙКУ ОБЩЕСТВА, которая работает по образу и подобию государства. В общем, что-то меня опять понесло...

В послесловии Лев прогоняет ценность полного воздержания для молодёжи (будучи 50+ дедом такое конечно же удобно говорить), утверждение сомнительное, и дело тут вовсе не в недостижимости этого идеала. Толстой отрицает брак у христиан как таковой, приводя в качестве аргумента цитаты из Писания, хотя тут можно спокойно привести и прямо противоположные цитаты... два любящих человека, по-моему, наоборот поддерживают друг друга на долгом пути к СПАСЕНИЮ, пройти этот путь в одиночестве - задача крайне сложная, у нас любят идеализировать ОДИНОЧЕСТВО, но изоляция и отсутствие любви - крайне разрушительны для психики, и, как следствие, для физического состояния, то есть человек и так сам по себе жалок, болен и убог, а тут ещё и предлагается выкрутить ручки страдания на максимум.