📌 شبهه: برخی میگویند امام سجاد(ع) با یزید بیعت کردند، چرا ما با آمریکا مذاکره و سازش نکنیم؟!

1⃣ بر اساس منابع معتبر شیعه، امام سجاد(ع) هرگز با یزید بیعت نکرده‌اند.
هیچ گزارش معتبر و قابل اعتمادی در منابع شیعه وجود ندارد که دلالت بر بیعت امام سجاد(ع) با یزید داشته باشد.

2⃣ منشأ این شبهه عمدتاً برخی منابع ضعیف اهل سنت و نیز پاره‌ای ادعاهای تاریخی فاقد پشتوانه است. استدلال آنان این است که چون سپاه یزید به مدینه حمله کرد و مردم را برای گرفتن بیعت تحت فشار قرار داد، و از سوی دیگر خانواده امام سجاد(ع) از تعرض مصون ماندند، پس لابد امام با یزید بیعت کرده بوده است!
اما این استدلال نه بر یک گزارش معتبر و صریح تاریخی تکیه دارد و نه از نظر منطقی الزام‌آور است؛ زیرا مصون ماندن از تعرض، به‌خودی‌خود دلیلی بر بیعت یا پذیرش مشروعیت حکومت نیست.

3⃣ این ادعا با سیره امام سجاد(ع) سازگار نیست. نه‌تنها این‌گونه روایات و گزارش‌های تاریخی از نظر سندی ضعیف و غیرقابل اعتمادند، بلکه پذیرش چنین ادعایی با مجموعه مواضع و سیره امام سجاد(ع) نیز ناسازگار است.
اگر امام سجاد(ع) با یزید بیعت کرده باشند، لازمه آن به رسمیت شناختن مشروعیت حکومت یزید خواهد بود؛ در حالی که این ادعا با موارد زیر در تعارض آشکار قرار دارد:

▪️مواضع صریح و تند امام در برابر حکومت اموی؛
▪️تلاش مستمر ایشان برای زنده نگه داشتن پیام عاشورا و کربلا؛
▪️میراث فکری و معنوی برجای‌مانده از ایشان، از جمله صحیفه سجادیه؛
▪️خطبه‌های روشنگرانه امام در کوفه و شام.

4⃣ «مِثْلي لا يُبايِعُ مِثْلَهُ»؛ شناسنامه نهضت عاشورا
در مقتل‌ها، مضمون جمله مشهور «مِثْلي لا يُبايِعُ مِثْلَهُ» به امام حسین(ع) نسبت داده شده و به‌نوعی شناسنامه نهضت کربلا به شمار می‌رود.
نکته مهم این است که امام نفرمودند: «من با یزید بیعت نمی‌کنم»؛ بلکه فرمودند: «مثلِ من با مثلِ او بیعت نمی‌کند.»
این تعبیر نشان می‌دهد که مسئله صرفاً یک اختلاف شخصی نبوده، بلکه تقابل حق و باطل و رویارویی شرع با فسق بوده است.
با چنین منطقی، چگونه می‌توان پذیرفت که امام سجاد(ع)، وارث نهضت عاشورا و ادامه‌دهنده راه امام حسین(ع)، با یزید بیعت کرده باشند؟

5⃣ تفاوت «صلح» و «بیعت»
در تاریخ اسلام مواردی وجود داشته که برخی از معصومان(ع) بنا بر شرایط خاص، با حاکمان وقت صلح کرده یا از رویارویی نظامی مستقیم خودداری نموده‌اند؛ اما میان «صلح» و «بیعت» تفاوتی بنیادین وجود دارد.
صلح می‌تواند برای دفع مفسده‌ای بزرگ‌تر یا حفظ مصالح مهم‌تر انجام شود؛ اما بیعت در فرهنگ سیاسی صدر اسلام به معنای اعلام وفاداری و پذیرش حاکمیت فرد مقابل تلقی می‌شد.
از همین رو، نمی‌توان این دو مفهوم را یکسان دانست.


🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
🔆 @masaf_ofogh