Совы не то, чем кажутся (Твин Пикс)

Не секрет, что на моих занятиях мы часто выходим за пределы университета и идем к искусству. Мое единственное задание: позвольте себе аффектироваться. И вот почему.

Настоящее искусство архетипично, через символ оно оживляет в нас нечто, от чего «голос всего человечества звучит внутри нас» (К. Г. Юнг).
Оно (искусство) далеко не всегда требует, чтобы мы его понимали, но определенно всегда требует, чтобы мы ему подчинялись.

Для творца искусство - это Голгофа. Нередко художник приносит в жертву не только свое Эго, но и свою жизнь, здоровье, социальную адаптацию.

Юнг писал, что не художник владеет даром, но дар воплощает себя через художника. Не писатель создает произведение, но произведение пишет себя через писателя.
Не Гетте написал Фауста, но Фауст создал Гетте, а «если бы Уилисс был просто неврозом Джойса, он не трогал бы миллионы».
Эрих Нойман добавит, что художник не принадлежит своему времени. Он живет в вечности, удерживая связь с архетипами, что делает его одиноким, но именно этот «прорыв в царство сути» позволяет искусству исцелять.

Исцелять и трансформировать - вот истинная сила искусства. И за это платит не только художник, но и зритель.

Искусство захватывает зрителя, «одерживает» его, оно ранит, бередит, заставляя посмотреть в лицо хаосу.

Его большая задача поднять (именно поднять) то, что мы вытеснили будь то на индивидуальном уровне или коллективном (особенно на коллективном). У эпохи, как у человека, есть неврозы и слепые зоны.

Искусство — это инструмент саморегуляции коллективной психики. Оно архетипично. Оно способно возвращать человека к «корням», к тому забытому переживанию, которое необходимо для выживания культуры в данный момент.

Эрих Нойман пишет: «Любая религия, любое искусство не имеют будущего, если они не посмотрели в лицо хаосу».
Ад на картинах Босха, в произведениях Кафки, на страницах Федора Михайловича, в кадрах кинофильма неизбежно сталкивает нас с собственной и коллективной Тенью, напрочь лишая нас фальшивого оптимизма.
Но пройдя через этот хаос, человек обретает связь с чем-то большим, чего его Эго, чем он сам. Искусство в эти мгновения избавляет от чувства изолированности. Мы чувствуем ту самую «мистическую причастность» (participation mystique), которая была утрачена цивилизацией. «Опыт переживания вечного в преходящем».

Как писал Нойманн: «Творческий человек — это инструмент надличностного». Если вы готовы отказаться от комфорта «здравого смысла» и встретиться лицом к лицу с архетипом, искусство сделает вас больше, чем вы есть. Если нет — оно покажется вам просто скучным или безумным.

На видео маленькая зарисовка о том, как мы ходили на Архетипы авангарда. Я рассказывала про архетипы, Юнга, взгляд аналитических психологов на искусство.

За видео спасибо нашему Трикстеру, талантливому студенту 1 курса магистратуры Прикладная психология и психотерапия. Междисциплинарный подход Евгению Молодцову