Наследницей и продолжательницей ВООПИиК'а в деле борьбы за сохранение культуры стала организация "Архнадзор". У этих граждан, мне кажется, антисемитский драйв поугас. Зато появилось кое-что не менее интересное.

Вот что, например, писал о своей работе Рустам Эврикович Рахматуллин, один из основателей и главных активистов "Архнадзора": "Метафизическое краеведение... изучает знаки божественного Замысла о городе — в надежде знать, с чем обращается к городу и через город к человеку Сам Бог".

Вот названия его книг: "Две Москвы, или Метафизика столицы"; "Облюбование Москвы. Топография, социология и метафизика любовного мифа". Я совал нос в эти труды; если я верно понял их основное содержание - это переданная в разных вариантах теория и модель Москвы как своего рода мистической столицы, которая воспринимает некую особую энергию от духовно понятого Иерусалима, и затем аккумулирует её особым образом, при этом храмы, монастыри и вообще старинные здания становятся своего рода "фокусами", "аггрегаторами" этой энергии.

Собственно, именно поэтому их разрушение и чудовищно; оно уничтожает Москву на духовном, сверхчувственном уровне.

Я не то чтоб могу иметь хоть что-то против мистики как таковой - я сам человек изрядно религиозный. Но... как бы так сказать...

...целеполагание этой структуры, где вот такие рассуждения являются, ну, нормальными, несколько отличается тем самым всё же от научно-культурной борьбы за сохранение рационально постижимую ценность имеющих памятников.

И это мне многое объясняет; в том числе борьбу за Те Самые Камни и Доски. Это что-то сродни тому, как православная церковь истово хочет себе Ту Самую Троицу, а не сколь угодно хорошую копию; потому что именно историческая икона имеет наполненность особой силой массовой молитвы. Ибо, скажем так, некий общий драйв и некая единая, духовная точка отсчёта тут присутствуют у обоих движений. И добавим к этому унаследованное от предков эхо Схватки за Душу Нации.

Кажется мне, что в какой-то степени яростный национальный и трепетный мистический дух как бы отметили само зарождение и дальнейшее продвижение этой тусовки и до определённой степени задали, что ли, тон и вкус полемики и риторики. И волей-неволей, кажется, угодив туда, некоторые - не все - активисты движения научаются немного рассуждать в двух режимах: в режиме Особой Духовной Ценности Памятников и в режиме Опасности Чуждого Неисправимого Врага. Пусть даже об изначальных евреях, уничтожающих русскую историю, все уже и позабыли; на их место отлично встало Бездушное Безразличное Быдло.

Я совершенно не хочу сказать, что всё современное градозащитное движение опирается вот на это. Очень разные там люди. Не могу и не хочу считать, что эти примеры хоть сколько-то описывают весь спектр. Но кое-что мне стало... понятнее.

#myrngwaur_история