Интервьюирую очень приятного американского чувака, принадлежащего к той ветви около-скандинавского неоязычества, которая называется "Трот". Это по-староанглийски, что ли, "верность", разумея - верность богам.

У Трота этого очень авантюрная история. Жило-было нордическое неоязычество - происходило оно прямым путём от германского движения "фёлькише", которое топило ещё в начале века за народные корни и возрождение истинно-европейской белой религиозной культуры в противовес этому вашему жЫдовскому христианству. Ну, сами понимаете, куда и в какую струю оно попало в ходе ХХ века. Ничего хорошего. Из Европы эти любители арийцев (не персов, увы, а посконных бѣлокурыхъ бѣстий) перебрались в америки, где продолжили примерно в том же духе. Асы учат нас хранить свою кровную суть от негров и вот это всё.

Годам к восьмидесятым оно оформилось сразу в несколько ассоциаций и начало успешно втекать в Европу обратно. И очень важно было, что молиться Северным Богам имели право только люди чистой германской крови - англичан считая, но всяких там прочих - не считая. Довольно тупиковая и пугающая тема. Заодно изрядно портившая репутацию всем, кто просто любил скандинавские мифы и видел в них угарность.

Ну и предсказуемо грохнуло. Целая масса народу совершенно самостийно сказала "знаете что, дорогие ревнители, а шли бы вы к ётунам собачьим, нашему гнозису ваш унылый фашизм не указ". И вот собственно и основали этот самый Трот - который берёт весь бэкграунд от увлечения Скандинавией, но оставляет за бортом все расовые идеи, берёт к себе всех, кого прёт, вне зависимости от цвета кожи и формы рожи, и предполагает, что уж раз мы всё равно взываем к Фрейе, Одину и Тюру из Оклахомы или Калифорнии, докуда даже самые упоротые викинги никогда не добирались, то как-то уже глупо черепа мерить.

Кажется, именно эти ребята и "вернули" скандинавизм в нормальный обиход; выход из агрессивно-правацкой тусовки пошёл движению сильно на пользу. Тротовцы ещё и довольно свирепо читают источники - не только по германистике и скандинавистике, но и вообще по средневековью - и, в частности, находят там немало подтверждений тому, что древние-то викинги совершенно не мыслили себя какой-то особой священной нацией или расой, живя задолго до модерна и не представляя вообще, что через десять веков кому-то придёт в голову собирать идентичность вокруг национальной идеи. Для тех-то древних чуваков любой, кто жил по некоему понятному укладу и умел правильно служить понятно выглядящим богам, воспринимался как "условно свой" - так-то они в своё время и смешались что со славянами, что с франками, что с финнами, отнюдь от этого не страдая. По Троту, языческая культура - исторически-языческая, архаичная - может быть вполне специфически "включающей", а не "исключающей"; она агрессивна разве что к тем, кто очевидно и грубо ломает оный самый уклад, кто лезет в чужой монастырь со своим уставом, а не к тем, кто просто пришёл из какой-то другой страны или как-то не совсем привычно выглядит или говорит на другом языке.

Симпатично, со всей определённостью. Буду их ещё изучать. Интересно было бы понять, как этот подход меняет саму внутреннюю мистику и меняет ли вообще - но тут могут быть разные варианты.

#myrngwaur_религия