И как раз в тему низового язычества в православии - дорогая, любимая "Минутка этнографии" (всем люто её рекомендую, есть и в ВК, и в телеге, разыскивает и демонстрирует потрясающие источники) поделилась чудесной русской сказкой конца XIX - начала ХХ века. Про Богородицу.

Ворнинг: кровавый ужас, натурализм, увечья!!

Сюжет трагедии: родилась в голодной крестьянской семье девочка. Отец счёл её лишней и отнёс умирать в лес. Но там её подобрала - кто бы вы думали - Пресвятая Богородица. И унесла ребёнка в некую свою загадочную "церкву", где и вырастила. Назвала, предсказуемо, Марьюшкой, в свою честь. Девочка с Богородицей жила отлично, присматривала за храмом, но хозяйка поставила приёмной дочери одно условие: ни за что не заходить и не заглядывать в алтарь. В детстве девочка этот запрет свято соблюдала, но затем начался у неё мятежный подростковый возраст, и - не стерпела: тихонько прокралась и заглянула.

А там в алтаре, понимаете, БОГОРОДИЦА БОГА РОЖАЕТ. Зрелище, очевидно, абсолютно невыразимое, девочка убежала в ужасе и как-то себя при этом выдала, шумом ли, вскриком. Ну, приходит к ней через небольшое время Богородица и спрашивает: что, деточка, нарушила запрет, заглянула в алтарь? А Марьюшка, глупая, от страха в отказ ушла: нет, не было, не заглядывала! Богородица несколько раз вопрос повторила, а затем - выгнала девочку из храма своего обратно в лес.

Но Марьюшка всё-таки была уже не ребёнком, и как-то в лесу выжила, сумела до села дойти, там и осталась, и один местный мужик взял её в жёны. Прожила она с мужем год и забеременела, пришла пора рожать, отвели её в баню. И вот только-только она родила сына, лежит на полке без сил - И ТУТ НА НЕЁ С ПОТОЛКА СПУСКАЕТСЯ БОГОРОДИЦА.

И говорит: заглядывала ли в алтарь мой, Марьюшка?

Та опять в панике всё отрицает, нет, мол, не было, не смотрела, не ходила!

Ну тут Пресвятая Богородица отрывает у её сына-младенца руку, запихивает эту оторванную руку Марьюшке в рот, а самого младенца забирает с собой и исчезает.

Марьюшке как-то удаётся отбрехаться от мужа - сказка не уточняет, как. Но на следующий год она беременеет снова - и ситуация повторяется, только теперь Богородица отрывает ребёнку ногу. И на третий год - снова!! И Богородица отрывает ребёнку ГОЛОВУ - и всё так же пихает Марьюшке в рот! Ну тут уж встало всё село, понятное дело, что мать - людоедка, тем более что из леса вышла. Община требует от мужа Марьюшку казнить.

Но тут выясняется, что убить своего приёмыша Богородица всё-таки не даст. Марьюшку жгут - а она не горит, топят - а она не тонет. В итоге ей выкалывают глаза - и выгоняют обратно в чащу лесную. Идёт слепая и полубезумная Марьюшка по лесу - и тут навстречу ей снова Богородица выходит.

Ну что, говорит, дитятко, ходила когда по церкви моей - заглядывала ли в алтарь?

Ну тут Марьюшка и покаялась. Да, говорит. Заглядывала. Теперь-то уж что, хуже уже не будет.

Ну вот - говорит Богородица - а призналась бы сразу, не пришлось бы тебе эту муку терпеть.

И затем - поскольку есть Она не кто-нибудь, а благая Пресвятая Дева - Богородица исцеляет Марьюшке глаза, а затем возвращает ей всех трёх её сыновей - целыми, здоровыми и невредимыми; и та приходит с ними обратно в село, где и живёт потом всю жизнь счастливо. Хэппи-энд.

Вот, товарищи, когда мне говорят о том, что в Российской Империи большая часть населения была православными христианами, я говорю "да, но есть нюанс". Сказка записана со слов аутентичного крестьянина не в какие-нибудь древние годы языческого двоеверия, а почти. прямо. перед. революцией.

И очень интересно, сколько людей до сих пор верят вот в ТАКУЮ Богородицу и молятся именно ей - кем и чем бы она ни была - а не бедной и смиренной женщине по имени Марьям из города Нацрата.

#myrngwaur_религия