А было ли в реальной истории политеизма такое, чтоб один и тот же человек был жрецом нескольких богов?

(Дальнейшее - моё личное представление об известных мне течениях и традициях, основанное на моём, по определению неполноценном и пристрастном, понимании источников, из которых я знаю не все и трактую в меру своей ограниченности. Пожалуйста, имейте в виду, что я сам это понимаю)

Да, бывало. Вот только это требовало интересных и сложных согласований.

Боги, блин, были очень разные. И будучи разными - они принципиально по-разному ладили и не ладили друг с другом. И в целом могла быть ситуация, когда два божества находились друг с другом в настолько плотной связи, что могли и делиться жречеством.

Скажем, вот нынешние греческие ребята-реконструкторы - неглупые-то сами собою, похоже - выстроили храм Диониса и Пана, и ведут совместные богослужения. Норм? Норм. Почему? Потому что мало было среди недружной в целом семейки эллинских небожителей таких корешей, как Пан с Вакхом. Вместе пили, вместе гуляли, сатиры служили им обоим. Поэтому вполне нормально, если один человек чувствует призвание от обоих этих ребят. Всё равно частенько всё-таки были отдельно жрецы того и другого - но даже при этом как минимум нормально, что жрец одного из них может совершать богослужения в честь ближайшего друга своего покровителя.

Другая вот история: мрачноватые вавилонские Эрешкигаль и Нергал. Оба жуткие весьма, нооо... очень прочная супружеская пара. Или Аид с Персефоной - тоже, кстати, подземные владыки мертвецов, как-то оно, по ходу, способствует отношениям, любителям семейных скреп на заметку. Аид жене даже не изменял никогда!! В Греции-то! Ну и тоже нормально было, что жрец посвящал себя им вместе.

Но это внутри одного пантеона. Близкие друг другу боги. Лично близкие, знакомые, связанные.

А могло ли, как в примере из прошлого поста, чтоб прям МЕЖДУ пантеонами? Внезапно да, хотя и очень редко. Вот в своё время в Афинах появился культ Изиды - египтяне завезли. И госпожа города, Паллада, приняла эту веру на своей земле - и как-то с Изидой они, по общему мнению, сошлись; обе богини-просветительницы, покровительницы цивилизаций, коллеги, можно сказать. И таки да, судя по некоторым источникам, Афина нормально относилась к тому, что некоторые её священники параллельно служили Изиде.

Но это тоже - конкретная, осознанная история. Встретились, подружились, договорились. Две конкретных живых богини. Для того, чтоб это стало возможно, потребовалось прям храм и алтарь физически в Афинах построить, познакомить этих двух. И этим занимались конкретно коллективы уже имевшихся жрецов.

А вот так, чтоб сам собой отдельный человек, без долгой истории отношений богов и культов, решал бы, что хочет служить одновременно двум, трём, четырём богам с разных сторон света...

Нет, решить-то он мог, конечно. Но последствия, однако, строго за его счёт. И дай бог, чтоб его призвание оказалось вымышленным, нафантазированным - чтоб не оказаться в ситуации, когда две принципиально разных и недружных силы стали бы тянуть человека в разные стороны за руки и ноги.

А то ведь может и хрусть, пополам.

(Тут важно понимать, что это не касается самого по себе почитания и молитвы и вот этого всего. Ясное дело, что язычник мог прекрасным образом взывать к десяткам разных сущностей, на чужбине приносить жертвы местным хозяевам, и всё у него было хорошо. Но жречество - это другое. Это не просто почитание и не просто совершение обрядов; это глубокая, проникающая, интимная связь, впускание божества непосредственно внутрь собственной личности - и они во время оно эту разницу отлично осознавали)

#myrngwaur_религия