Что-то тема видения верующими знаков тоже оказалась... яркой, от разных людей наполучал очень разной обратной связи. Сам тоже задумался изрядно и накопил некоторых уточнений и версий.

Для начала — мне накидали изрядно примеров того, как во вполне старинном язычестве видели знаки и приметы кругом, и относились к этому как к воле богов; ОК, тут я, пожалуй, слишком обобщил одну традицию на все. Я изрядно «перекошен» в сторону греческого политеизма развитой античности — хотя бы потому, что он наиболее и наилучшим образом описан и систематизирован, и снабжён огромной сопутствующей философией. А если мы отшагнём куда-то на север или восток — то там картинка, кажись, будет и впрямь более похожа на наших нынешних неоязычников. Кажется, греки просто сознательно пытались ввести бытовую религиозность в определённые рамки, сделать её более, что ли, согласованной с их же упоротостью в разумный подход ко всему — вот и наплодили критериев того, что им казалось суеверием.

Но хрен бы с ними с древними. Я задумался скорее над тем, что, возможно, более привычная и комфортная мне позиция — восприятие как воли божества неких внутренних побуждений и внезапных эмоций — и позиция видения знаков во внешнем мире — это, может быть, две модели, которые как бы рассчитаны на две разные формы мышления.

(внимание. Внимание. Говорит Трансильвания. Всё, что я пишу дальше — это мои личные домыслы и теории, я ни черта не знаю ни о чём, я не претендую на истину, я не претендую на верный взгляд об устройстве мира, я не пытаюсь навязать свою точку зрения никому и ничему)

Я сам со своим несколько аутизированным мозгом дико склонен к своего рода гиперрефлексии. Я постоянно думаю о том, почему я что-то думаю и почему я что-то чувствую. Это не значит, что я себя идеально контролирую — прекрасно могу сорваться в эмоцию — но я почти всегда могу хотя бы пост фактум объяснить, почему именно я эту эмоцию пережил. С другой стороны, внешний мир зачастую кажется мне дико непредсказуемым и непонятным. Я постоянно готов к неожиданностям, у меня высокая тревожность, в сущности, я не уверен, что стулья у меня за спиной не превращаются в кенгуру.

И вот для человека типа меня-то! а есть ведь такие люди ещё! «знаки богов» во внешнем мире и будут абсолютно бесполезны. Такой человек просто не оценит неожиданное «знамение» в виде внезапного граффити на стене — потому что какая-то часть его мозга постоянно готова к любому хаосу вовне, хоть к параду тиранозавров на Невском, и не удивится этому.

С другого крыла, именно потому, что такой человек очень приучен рефлексировать собственные мысли и эмоции — как раз внезапная, ни из чего не следующая, ни на что не опирающаяся, пришедшая «ниоткуда» и не имеющая логических оснований мысль, или внезапное, ничем не обоснованное чувство — вот ЭТО обратит на себя своё внимание, вот это-то и воспримется как «знак». Что за чёрт, почему я так чувствую, это ж ни из чего не следует?... аааа, возможно, это и не я чувствую, возможно, это что-то говорит таким макаром со мною.

#myrngwaur_религия