Так вот, если читать Маркса буквально и не вчитывая в него своих хотелок, то получается вот что.

С политическим измерением религии марксист должен, если он последователен, бороться везде и всюду. Религия не должна иметь никакой власти над государственными делами, должна быть отчуждена от обязательного образования (максимум - отдельные религиозные школы, но никаких священников в СОШ никогда). Вообще в идеале религиозные деятели не должны вмешиваться в политику никак, разве что могут пожаловаться на какое-то нарушение своих прав в общем порядке. Тут вроде всё ясно и всё предельно конфликтно.

А вот на уровне идеологии всё уже сложнее. Марксист должен противостоять религии на идеологическом поле... в любом случае, где она марксизму противоречит. Грубо говоря, если религия говорит "забейте на дела земные, вас ждёт спасение на небесах, а здесь смиренно терпите страдание" - тут наш коммунист должен встать и сказать ХРЕН ТАМ БЫЛ РЕВОЛЮЦИЯ СВОЛОЧИ, и воспринять религию, которая говорит такое, как враждебную себе. Но там, где религия в области идеологии высказывает что-то с марксизмом созвучное - например, что нефиг знати насиловать простой народ, бог не велит - марксист вообще-то имеет полное право с религией в этом и именно в этом чуть ли не союзничать или как минимум признавать её ситуативную положительную роль. Так в том же СССР в учебниках неожиданно положительно описывались средневековые еретики, а соввласть сперва брала в свои колхозы сектантов - умеренных хлыстов.

А вот теперь самая любопытная хрень. А что Маркс думает о последнем, внутреннем, духовном измерении религии, о самом по себе религиозном чувстве и потребности в вере? Как с ним надо бороться, как надо переделывать саму душу человеческую?

Внимание, ответ. А НИКАК. Всё равно не получится.

Маркс, будучи стопроцентным, кристальным атеистом, тем не менее считал всю дорогу, что потребность в вере и спиритуальном опыте возникает у людей попросту неизбежно при нынешнем устройстве мира. Что пока и поскольку мир в его нынешнем виде не даёт никакого ответа на экзистенциальные некоторые вопросы - религия просто будет вырастать из людей сама. Да, власти могут её использовать и вытаскивать её в политическое и идеологическое поле; но даже если они этого не будут делать - большинство людей будут верить во что-то всё равно.

Тем самым даже если революция победит и установит социализм - то бишь по умолчанию отрубит у религии два первых измерения - религия никуда не денется, просто, может быть, примет другие формы, более интимно-личные. Потому что пока в принципе существует боль бытия - многие люди будут нуждаться в болеутоляющем средстве (именно в ЭТОМ смысле Маркс и употребил тогда злосчастное слово "опиум").

Маркс считал: единственное, что может действительно убрать саму ПОТРЕБНОСТЬ в религии - это установление, собственно, коммунизма. То есть абсолютной социальной утопии, называя вещи своими именами. Про которую вообще непонятно, когда она получится и получится ли вообще; это мечта, а не пятилетний план. И любые рассуждения о том, будущем, идеальном периоде развития человечества - по умолчанию даже у Маркса абсолютно теоретически-умозрительные, и сам он, будучи большим умником, понимал это прекрасно.

И поэтому Маркс ничего и не говорит о том, как бы это самому социалисту подавить в себе первичное религиозное чувство. Потому как социалист тоже человек; эрго всё, что он может сделать на самом деле - это позаботиться внутренне о том, чтоб религия не определяла его поступков в области политики и общественной идеологии. А дальше - строить чёртов коммунизм, просто работать в нужную сторону. А не тратить силы на борьбу с тенями и бликами.

#myrngwaur_политика
#myrngwaur_религия