Что же такое всё-таки вышло у Атоса с миледью.

История с этим повешением людям кушать не даёт. Она действительно совершенно жуткая, так что это вполне понятно, да и влияет офигенно на характер двух основных персонажей истории. Я вижу в нынешних сетях в основном две версии.

Первая - Атос ублюдок, который из-за какой-то хрени убил любимую женщину, даже не дав ей шанса объясниться.

Вторая - миледи, как известно, дЭмон, поэтому наверняка она успела после падения придти в себя и, скажем, напала на Атоса, желая похоронить свою тайну, ну или ещё что-то такое сделала дЭмоническое и Атос вынужден был её убить.

Общая проблема в том, что всем кажется, что самого по себе клейма на плече бедной девушки совершенно недостаточно для такого вот дикого решения её мужа.

Ну так вот, я тут вижу одно: люди ни черта не понимают, как работает феодализм. Нет, клейма было вполне достаточно, и Атос - хоть я и не оправдываю тут его нисколько - действовал в понятном любому его современнику чудовищном аффекте.

Атос у нас кто? Атос у нас старая знать. Причём реально старая. Во-первых, он граф, а граф - это высшая феодальная ступень из тех, кто берёт землю в лен по присяге, выше уже только герцоги, которые особстатья и владеют своими землями по личному праву. На дворе XVII век, а не XIX, и это означает, что графский титул кому попало ещё не дают и за деньги не продают. И титул всё ещё очень много весит. Вспомните, как Портос в следующей книжке исступлённо мечтает о гораздо более низком титуле барона. Во-вторых, Атос проговаривается разок, что у него был ЗАМОК. Не поместье, не особняк - замок! Средневековый! То есть род его идёт как минимум от времён крестоносцев. Ну и все манеры Атоса тоже это подтверждают - он весь в своей чести по уши, ведёт себя местами как какой-то клюнутый эльф.

Из этого, для начала, видно, что миледю он реально любил. Потому что при всём вот этом согласился и решил взять в жёны то ли вообще простолюдинку, то ли очень мелкую дворянку - чёрт уже её разберёт, кем она была на самом деле, но с высоты башен замка Ла Фер особой разницы и нет. А потом, кстати, полностью проигнорировал, что невеста не была невинна - а ведь она не была, её первым любовником был не Атос, а соблазнённый ею ещё раньше лжебрат-священник.

Но вот потом
Наш граф-крестоносец
Узнаёт
Что дал своё имя, титул, фамильные драгоценности
КЛЕЙМЁННОЙ ПРЕСТУПНИЦЕ
Ввёл её в свой род, связал себя с ВОРОВКОЙ священными и даваемыми один раз клятвами у алтаря.

Всё. Граф де ла Фер НЕОБРАТИМО опозорен. Исправить это невозможно никак. Даже если он сейчас разведётся - что непросто для католика - это ничего не изменит, ведь акт брака БЫЛ. В сущности, даже убив миледи, он всё равно ничего не исправил. Все его предки теперь смотрят на него с брезгливой ненавистью и ужасом - ведь опозорен не только лично он. Весь род ла Феров во всех их поколениях неисправимо осквернён. В сущности, все последующие компульсивные попытки Атоса вести себя как Человек Чести - это такое самовнушение, ведь на самом деле его честь в момент, когда он видит клеймо на плече своей законной жены, просто УНИЧТОЖЕНА. И это подтвердит любой представитель Noblesse immémoriale, семей Извечного Благородства, в чьём кругу ему теперь навеки нет места. И, кстати, покончить с собой он тоже не может, потому что католик опять же.

Я всё ещё не оправдываю Атоса! Понятное дело, что тем не менее он учинил нечто ужасающее, и что именно этот страшный опыт сделал несчастную Анну де Бейль из простой и в чём-то наивной неудачливой авантюристки тем выжженным изнутри существом, которое мы знаем под прозвищем Миледи - тем самым и в её будущих преступлениях Атос косвенно виновен.

Но откуда взялось то безумие отчаяния и гнева, которое заставило его накинуться на жену и повесить её на ближайшем дереве - тоже понятно; и характерно, что Шарль де Бац де Кастельмор д'Артаньян, по матери потомок баскских королей Памплоны, хоть и реагирует на рассказ Атоса ужасом, но удивления не выказывает - он логику тут тоже видит, пусть это и отвратительная страшная логика.

#myrngwaur_литературо