Евреев в революции псто.

Вижу постоянно два полярно-агрессивных взгляда на то, каким именно образом наш брат жыд участвовал в вечеринке семнадцатых годов. Вариант первый: евреи участвовали в революции массово и тотально, и сыграли в ней роковую руководящую роль. Вариант второй: евреи участвовали, конечно, в революции, но роль в ней сыграли примерно такую же, как и все остальные, и особо никак на них ответственность возлагать нельзя.

Причём что тут важно: почему-то именно нелюбители евреев чаще всего склонны к первому варианту; а напротив любители (или сами евреи) — склоняются ко второму.

Я пытался как-то позиционироваться в этом споре, но так и не нашёл там своей позиции, которая, массаракш, звучит так: евреи участвовали в революции массово, общо, значимо, сыграли в ней огромную, руководящую роль, среди революционного руководства евреев было совершенно непропорционально много — и это, ну, НОРМАЛЬНО и ЕСТЕСТВЕННО, и не то чтоб как-то обижало евреев как таковых. Потому что у них, мать-прамать их Сарру жену Авраама, ни хрена не было другого выбора.

Евреи жили в империи и были её лояльными и тихими подданными. Под определённым прессом жили, конечно; но этот пресс был, ну, ПЕРЕНОСИМ. Терпение и труд помогали. Временами кто-то их бил, а временами и не бил; временами им давали возможности; ранний капитализм внезапно стал интересным окошком; образование было открыто для них и помогало выбраться в люди удачливым. Неприятно было быть евреем в России — но именно что неприятно, а не невозможно. И это работало поколениями, и снова и снова некий мэйнстрим еврейского житья звучал так: потерпи, прикройся, припрячься, сообрази, воспользуйся, помоги своим, и живи себе, и дай Б-г долгой жизни государю императору, мы ему не вредим, он нас не замечает.

Аааааа потом приходит конец XIX и царствование Александра-на-Комоде-Миротворца и Николая-Доброго-Семьянина и Ворон-Стреляльщика. И что-то идёт тут просто очень, очень не так.

Евреям перекрывают главную дорожку на выход из гетто — образование, когда их перестают нормально брать в гимназии и ВУЗы.
Евреев начинают очень тщательно и агрессивно пасти в бизнесе, мешая им работать и заключать концессии.
Начинаются небывалые ранее погромы, при которых полиция либо тщательно смотрит в другую сторону, либо присоединяется к погромщикам.
За попытку самообороны от погромщиков молодых евреев массово законопачивают на каторгу.
Вся правая пресса буквально кидается на евреев, поднимая тему кровавого навета и чуть не сумев сделать из резонансного дела Бейлиса повод для всероссийских гонений — и не заслуга власти, что дело это сорвалось.
Под эгидой охранки — буквально, при участии видного охранца Рачковского — издаются «Протоколы сионских мудрецов».
Православные лидеры типа Иоанна Кронштадского вслух и напрямую поддерживают все эти темы.
Царь лично принимает у себя членов черносотенных организаций и надевает их значок.

Отношения власти и интеллигенции — отдельная тема; 2/3 евреев вообще не смыслит в политике, но понимает, что вот эти самые интеллигенты, короленки всякие, они — за евреев заступаются, а власть (за это?) оных заступников тоже на каторгу да по ссылкам.

То есть — для любого, кто умеет видеть и слышать, становится, блин, очевидно, что над евреями завис огромный молот, который вот-вот опустится и размажет их в кровавый соус. И ведь понимаете, ведь все вот эти волшебные борцы за славянский дух против жидовского засилья — они эти планы по сути гласно оглашали и громко заявляли. Об этом даже догадываться не надо было; ОТКРЫТАЯ идеологическая повестка чёрной сотни — напомню, поддерживаемой или как минимум не препятствуемой властью — звучала НАПРЯМУЮ как «мы должны очистить от жидов святую Русь, так, чтоб не было их, и их жизни при этом ценностью не являются ни в малейшей степени».

#myrngwaur_история