А вот в комментах сказали тут про бунт. А вот про бунт-то и надо поговорить особо.

Понимаете, товарищи, одно из другого диа-мать-его-лектически следует.

Вот наш простолюдин. Вот у него сфера интересов и ответственности размером в козу. Но видите, какое дело: буде он действительно упорот в эту козу и знает эту козу — он и очень, очень высоко понимает ценность и смысл оной козы. Только и именно козы; и бесполезно говорить с ним об ответственности перед мирозданием и державой и его личной вине в происходящей войне. Совершенно бесполезно.

Нооооо... а давайте предположим, что герцог наш — утырок. Что война пошла по землям. Что всё горит и амбары горят. И совершенно без вины нашего простолюдина, который о козе своей заботился честно и берёг её, коза взяла — да от бескормицы общей и сдохла. Или была наскоро разделана проходящим полком солдат-бандитов.

И вот стоит наш простолюдин над трупом своей козы. Той самой, единственной, за которую он отвечал всё это время. И глазки его простые крестьянские имеют странное такое выражение. И в руке у него вилы. А на поясе — топор.

И никакая гражданская ответственность, никакая философия демократического права и никакой культ личного достоинства, и никакие учения об общественном договоре и конституции не поднимут его на кровь, гибель и пламя настолько верно и безоглядно, как вот эта мёртвая коза у его ног. Именно потому, что всё это время он знал ей цену.

И хорошо, если он, простолюдин, пойдёт тут сам или со своей деревней. Тогда ещё может быть, что его остановит герцогская дружина и расшвыряет бедолаг с вилами по окрестным канавам.

Но не дай бог, если среди герцогских солдат найдутся те, кто пожалеет мужика с его козой, памятуя о собственном мужицком прошлом. Или если среди рыцарей найдутся те, кто скажет «приказы герцога — нам против чести». Или среди попов найдётся тот, кто, увидав молча идущих чёрной толпой крестьян, скажет «да то же паства моя, и гнев их справедлив». Не дай бог...

...то есть наоборот, дай Бог победы народу Своему!

...вот Евы кудель, вот Адама стада -
(СЛАВА ХРИСТУ!)
Но кто же барином был тогда?
(СЛАВА ХРИСТУ!)
Копья в бой!
Хвост трубой!
БАРИН, МЫ ПРИШЛИ ЗА ТОБОЙ!..

И если подумать — то все в истории удачные бунты с того и начинались, что где-то сдохла коза. И пока коза жива — уговаривай, не уговаривай, смущай, не смущай, распространяй прокламации — всё будет зря, разве что единожды кто кинет камнем в сборщика налогов. Но вот если народ — тот самый, безответственный, живущий своей деревней — вдруг реально поймёт, что власть вредит его интересам по-настоящему — тем самым, примитивным, наглядным интересам — будет настоящая же беда.

А на это всё уже из XIX далёкого века смотрит один умный бородатый еврей и говорит: законы классовой борьбы — такая штука, их приходится учитывать, когда действительно думаешь о революции, а не пишешь фэнтези для собственного развлечения.

#myrngwaur_история
#myrngwaur_общество