Продолжение рассуждения о политике и неоязычестве. Тезисно пытаюсь сформулировать, что, собственно, происходило с моей точки зрения внутри голов участвовавших в этом людей; на истину не претендую, но имею определённые данные на основе разговоров со мнооооогими инсайдерами.

- В какой-то момент, кажется, значительная часть сообщества просто выгорела. Бесконечные склоки внутри движений («Ты не настоящий <somebody>»), попытки вписать текущие политические битвы в мифологический контекст (что почти всегда выглядело натянуто и комично), да и сам токсичный фон публичной политики – всё это стало восприниматься не как, прастихосспади, «путь силы», а как духовный тупик с помойкой в конце оного. Возникло ощущение, что политика не очищает и не возвышает веру, а наоборот – портит её своими компромиссами и сиюминутностью.

- У кого-то включилось то, что негативно можно назвать «прагматизм маленького человека», а позитивно - «осознание своих реальных масштабов». Постепенно пришло отрезвление: «серьезной религией» в масштабах католичества или ислама неоязычество в обозримом будущем не станет. А значит, и претензии на роль «Влиятельной Общественной Силы» стали казаться не просто наивными, но и опасно неадекватными. Зачем рваться на баррикады глобальной политики, если твоя община – это 15 человек в лесу под Питером или вообще чат в телеге? Куда продуктивнее и безопаснее сосредоточиться на выживании и качественном развитии своей локальной группы, личной практике и углублении знаний. Стало цениться умение что-то ситуативно и прямо тут делать, а не где-то там на площади орать.

- Отличным катализатором «деполитизации» и «нишевизации» сработал интернет. Раньше для публичного заявления нужны были демонстрация, скандальная статья или хотя бы листовка. Сейчас – есть соцсети, форумы, закрытые группы. Потребность в громком «выходе в свет» для самоидентификации отпала. Можно найти своих – таких же увлеченных реконструкцией римских обрядов или викканством – без необходимости сначала определяться по глобальной и внешней шкале «левый-правый». Интернет позволил создать мириады микрониш, где политика либо отсутствует вовсе, либо является глубоко второстепенной темой.

- Ну и, пожалуй, ключевое. Многие пришли к выводу, что подлинное переживание сакрального – глубоко интимно по своей природе. Попытки сделать этот опыт публичным часто выглядели профанацией. Более того, стало понятно, что «гражданственная» ангажированность может замутнять восприятие, навязывая божествам или духам чуждые им человеческие амбиции и схемы.

Ну и ещё — «теневое» пространство оказывается отличным местом для свободных опытов. Можно спокойно экспериментировать с практиками, синтезировать традиции (порой весьма дико и эклектично), без оглядки на «идеологическую чистоту» или реакцию СМИ. Нет нужды оправдываться перед внешним миром или властями. Исчез страх «разоблачения» как «политической секты». Снизился градус внутренней агрессии. Споры ведутся больше о тонкостях ритуала или трактовке текста, чем о том, «предаём ли мы предков, голосуя за N». Появилась возможность фокусироваться на экологии, психологии, личном развитии, истории, ремеслах – то есть на том, что действительно волнует многих практиков, без обязательной общественной подоплеки.

#myrngwaur_религия