Злой город, продолжение.

Монголы. Едрить меня камбалой. Говорят на хреновом современном монгольском - ладно, предположим. Но они мать их пешие. Просто пешие. Почти все. Идут пешком. Не хватило при миллиардном бюджете денег на коней? Ну нарисуйте, блин. Хоть что-то сделайте, потому что армия Бату выглядит как какая-то смесь нильфгаардцев и джексоновских орков. Впрочем, это они и есть. Мятая кожа вместо доспехов, натужная тяга к насилию. Полное отсутствие внутренней культуры - нам показана некая масса, живущая войной и ради войны. Главная задача режиссёра, кажется, была в том, чтоб продемонстрировать совершенную безликую чуждость этих людей всему нормальному.

И далее много прекрасного.

Вот монгольские вожаки собачатся между собой. Бату здесь почему-то почти старик (ему было около два-дца-ти-блин-лет на момент Похода! 20! С небольшим!) - но он не управляет особо ничем, хотя его и именуют через слово «ВЕЛИКИЙ ХАН» (один, ОДИН в Монголии Великий Хан, и он сейчас в Каракоруме, а не тут).

Вот монгольский нойон — кажется, даже заявленный как младший чингизид — САМ приказывает организовать убийство МОНГОЛЬСКОГО ПОСЛА во время переговоров (чтоб спровоцировать Бату на взятие непонятно зачем нужного города!) Это, если что, было бы в реальной Империи абсолютное преступление, казнили бы расчленением — а тут, когда полководцы об этой интриге узнают, происходит... ничего.

Вот монгольский нойон брезгливо отзывается о "распятом боге" — чужая-де уродливая вера. Чуваки. Четверть, не меньше, орды Бату были христианами. С Ордой идут уйгурские несторианские священники. Христианином будет родной батыев СЫН. Христианство давным-давно, с античности, живёт в Степи.

Вот монголы не без труда налаживают уродливые квази-европейские требушеты. С Бату в реальности шёл целый корпус китайцев-инженеров, строивших такое, чего в Европе и не видали-то тогда.

А воооот монголы кидаются насиловать пленную русскую девушку (главную героиню, на минуточку). Насилуют они её в кадре доооолгонько, бешеной толпой человек в тридцать, от вожделения теряя себя настолько, что бегут к жертве НА ЧЕТВЕРЕНЬКАХ.

А вот монголы идут на штурм... Напомним, Козельск тут у них — это какой-то круглый кельтский замок бронзового века, стоящий посреди абсолютно чистого поля. Окружи да подожги. Но нет — монголы ломятся агрессивным потоком тараканов в одно-единственное место, примерно в ворота... ну, поскольку орки же ж.

И в этом смысле то, что они попытались хотя бы плюс-минус передать хотя бы одежду и вложили им во рты монгольские слова, и актёров подобрали реально монгольского типажа, скорее усугубляет ситуацию. В «Коловрате» тамошние «ордынцы» по крайней мере воспринимаются как, ну, некий фэнтезийный народ. Тут невозможно перепутать: автор имел в виду именно Монгольскую Орду, и хотел показать именно исторических ордынцев как они были. Полагая, что были они вот так.

Блин. Возвращаясь к первой теме, про русских, и сравнивая... как красиво можно было бы показать противостояние двух СИЛ, двух культур. С одной стороны — пышное княжеское узорочье, хоругви с ликами, шумное многолюдное вече решает сражаться, сверкающая броня и рыцарская ярость. С другой стороны — зловеще-функциональный монолит могучей воинской империи, почти муравьиная дисциплина, безжалостность закона - «решено пред Небом, что эта земля будет нашей», странноватая восточная красота чудовищных китайских машин. Князь-подросток и хан-юноша в плену Истории брошены навстречу друг другу чудовищной логикой войны.

Но нееет. Безалаберные, плохо умытые и простые как топор колхозники, живущие в дощатой бане, встретились с огромной хаотичной бандой уголовников-беспредельщиков, и давай — лучше не скажешь — МЕСИТЬСЯ без толку и смысла.

И вот из этого следует ещё одна идеологическая, мать её, штука, которая меня прям язвит во всей этой истории, но об этом тоже надо отдельно и подробно.

#myrngwaur_история