Со скрежетом и визгом, порциями по пятнадцать-двадцать минут (у меня очень мало свободного времени) досмотрел-таки новую экранизацию Мастера и Маргариты, о которой столько говорили (большевики). И что ж я тут хочу сказать? Ох, сколько всего я хочу сказать, и всё тяжёлым мрачным матом.

Кто вдруг не смотрел ещё — спойлеры дальше. Имейте в виду.

Нет, снято офигенно, хорошо снято, красиво снято, не спорю. Прям вот снято. Научились снимать опять кино у нас. Актёры хорошо играют очень. Нннно в данном случае это скорее отягчающее обстоятельство.

Из моих глаз — именно из моих, гайз, я не претендую на истину, не обижайтесь, пожалуйста, я НЕ критерий и критерием никогда не был и не буду —

— но тем не менее из моих глаз это не что иное, как попытка убийства поэтического мифа ржавым топором в подвале, с особой жестокостью и элементами изнасилования. И даже не в контексте постмодерна. Какой уж тут постмодерн, всё в лоб, всё прямо, честно, весомо, грубо, зримо.

Есть очень, очень много историй о том, как советская власть обижала, унижала и гнобила интеллигенцию, от чего интеллигенция сходила с ума, кончала с собой и погибала в лагерях. Есть ОЧЕНЬ много таких историй. Есть ДОСТАТОЧНО таких историй. Я даже не спорю, что советская власть регулярно делала именно это. Я не то чтоб поклонник советской власти в её имевшемся варианте, особенно сталинской-то.

Но «Мастер и Маргарита» - у Булгакова — сама по себе как таковая — это НЕ история о том, как Сталин замучил очередного интеллигента. Это история о том, как сам Дьявол со свитой волшебных тварей явился в Москву и втянул случайных людей в мир безумных духов; это история про то, как невротик-хикикомори сумел протянуться через бездну времён и понять Понтия Пилата; это история про то, как сама реальность сходит с ума и на малую толику исцеляется благодаря этому от слишком большой материальности.

Эффект «то ли магия, то ли реальность, гофмановщина, хрен поймёшь» есть и в оригинальном тексте. Он туда вполне встроен. Там под конец, есличо, советские менты строят последовательную теорию про гипноз — и в целом если очень захотеть, ей можно поверить. Или вообще решить, что всё происходит в шизофреническом бреду Мастера. Тем более что нам нарочно автор под конец показывают ДВЕ смерти МиМ. Одна — в подвале вместе, другие — по отдельности в больнице и дома; вот и гадай, что было на самом деле. Но Булгаков, умница, НЕ даёт ответа на этот вопрос. Хочешь — верь в шизу, хочешь — в ловких мошенников, хочешь — в действительное вторжение удивительных тварей. В конце концов, и «Грибоедов» мог сам по себе сгореть.

Но в фильме-то всё напрямую. Не было никакого Воланда. Точнее, был — чудаковатый немец-консультант. На основании которого замученный сталинской мутью и жутью интеллигент придумал поэтически-романтический образ. В своём ВТОРОМ романе. Нет, Маргарита реальна, и правда стала его любовницей, а когда его закатали за второй роман в карательную психиатрию — покончила с собой. И сам Мастер умер. В психушке. А Воланда — не было. И даже в бреду, даже в глюках не было финального общего исхода с крыши в грозу — вот это они снять даже, кажись, не попытались и не сумели — у Булгакова-то именно эта сцена окончательно закрепляет всю волшебную альтернативную реальность и уводит в безумный полёт этих двоих, действительно выводя их на дорогу фейри.

Зачем мне нужна такая история? Зачем мне нужна очередная из бесчисленных историй о том, как гнусная реальность ломает и убивает творческого человека? Мне это ради чего снимали, старались, показывали? В предложенных обстоятельствах оной реальности вдобавок? На основании истории — той самой — которая стала для поколений и поколений ОСНОВОЙ мифопоэтического восприятия мира? Которую-то и надо непременно убить, чтоб не было её, и чтоб мы все поняли, что Сталин — есть, а Воланда — нет, и мы все должны сдохнуть в психушке и покончить с собой от безысходности?

Не понимаю и не пойму. Может быть, я очень простой тут слишком человек, и не ловлю каких-то обертонов. Прям очень может быть. Но уж какой есть, такой и есть.

#myrngwaur_литературо