Существенная черта современной культуры — почти полное отсутствие философов и гуманитариев, осмысляющих технику в позитивном, оптимистическом ключе. О том, как скептицизм в отношении прогресса вообще и техники в особенности (Хайдеггер, Арендт, Адорно, Эллюль и многие-многие) стал общепринятой позицией, написано достаточно. Критическая оптика, разумеется, важна, и сегодня, она даже важнее, чем прежде. Однако слишком часто она перевешивает всё остальное, превращаясь в замкнутую систему с заранее заданными ходами мышления и готовыми оценками.

Порой современные критики пишут утончённо и даже гениально (Хартмут Роза), чаще — предвзято и эмоционально (новая книга Пола Кингснорта яркий пример). Но даже у самых изысканных мыслителей negative bias, в сочетании с характерным для изысканных мыслителей вольным обращением с эмпирикой, приводит к неспособности увидеть позитивные сценарии и просто с благодарностью отнестись к достижениям современности.

Поэтому, одна из ключевых интеллектуальных задач нашего времени — разработка теоретического и прикладного фреймворка, способного соединить то, что можно назвать духовным гуманизмом, с тем, что можно назвать технооптимизмом.