«Наш поиск - это не только вопрошающий порыв, устремленный вовне. В своём движении вперёд, за пределы, он обращает ищущий взор и внутрь, к собственным сокровенным основаниям в недрах творческого ума, к сплетениям совместного бытия, в глубины психики и чувственного восприятия, в самую суть чувствующей души.

Движимая нутряной жаждой обрести связь, воссоединиться с источником своей истинной природы и найти его через причастность ко Всему, душа слой за слоем сбрасывает с себя всё преходящее, наносное и случайное, обнажая опыт своего я, лишенного всех покровов. И то, что остаётся, замирает в ожидании Всеобъемлющего, в предвкушении слияния со Всепоглощающим и Неизмеримым, в ожидании встречи с Божественным внутри себя».

Перечитывал на ночь шедевр Анны-Терезы Тыменецки (1933-2014) «Полнота Логоса в ключе жизни». Поразительно, что она остаётся мало известна, даже среди гуманитариев, несмотря на первостепенное значение для современной философии и оригинальность её мышления. Ключевой ход Тыменецки - перенос фокуса феноменологии с рефлексивного сознания на предшествующий ему поток жизни, чувствующего бытия, который не является ни непроницаемым, ни бессмысленным, но содержит глубинную динамику, онтопоэзис, ведущую к открытию священного в себе и устремлению к трансцендентному. Здесь можно увидеть пересечение с Мишелем Анри, но с технической стороны её подход к феноменологии ближе к Ингардену и Конрад-Мартиус. Важнейшие работы Тыменецки - четырехтомник «Логос и жизнь» и двухтомник «Полнота Логоса в ключе жизни» (The Fullness of the Logos in the Key of Life), откуда и взят приведённый выше фрагмент.