Интегральная экономика

Перечитываю книгу Кристиана Арнспергера «Экономика полного спектра», наиболее тщательное приложение интегрального подхода Кена Уилбера к экономической теории. В настоящее время автор - профессор Лозаннского университета (Швейцария), а в тот момент работал в Католическом университете Лувена (Бельгия). Приятно, что хотя книга написана ещё в конце «нулевых», она остаётся - а может даже становится всё более - актуальной:

«Будущее экономики "полного спектра" во многом определяется тем, как будут восприняты эти [духовные] вопросы - вопросы, которые сторонники мейнстримной концепции homo economicus, даже в её самых изощрённых когнитивных вариантах, обычно отвергают и даже высмеивают... Речь идёт не просто о структурных системных изменениях, но также о духовной и культурной эволюции.

Действительно, вполне возможно, как утверждают большинство духовных традиций, что зачастую мы живём и действуем как автоматы и "машины". Другими словами, мы "спим" в своей обыденной жизни и следуем тем механическим шаблонам, которые нейроэкономика "ограниченной рациональности" в среднем точно описывает и моделирует. Стало быть, в той мере, в какой современная экономическая наука действительно эмпирически состоятельна, она описывает тип агента, которым мы являемся, но не каким должны быть: бессознательного индивида, чей внутренний мир "спит" и которым движут безличные системные силы. Современная "правосторонняя" экономика, возможно, и описывает нас в этом состоянии "глубокого сна", но становится ли она от этого желательной наукой? Нет, не становится, поскольку, рассматривая наш внутренний мир (индивидуальный и коллективный) так, будто его не существует - не просто будто он "усыплён" - экономика такого рода делает само понятие высшего человеческого и социального потенциала бессмысленным...

Вопреки практически всем канонам узко трактуемого позитивизма и сциентизма, нам предстоит убедить достаточное число учёных в том, что работа над индивидуальной духовностью - это не просто факультативное дополнение к размышлениям об экономической рациональности, а работа над коллективной духовностью - не просто факультативное дополнение к размышлениям об экономической культуре. Напротив, такая работа - фундаментальная часть самой сути экономической науки, а именно - не только позитивного описания того, как работает сегодняшний капитализм, но и критического описания того, как должна работать экономика завтрашнего дня, чтобы стать опорой для сознательной эволюции всех (или как можно большего числа из) нас по всем (или стольким, скольким это возможно) линиям развития».

* Christian Arnsperger. Full-Spectrum Economics: Toward an Inclusive and Emancipatory Social Science. Foreword by Ken Wilber. Routledge, 2010.