5/50. Плюральность / Plurality. Одна из самых интересных концепций, разрабатываемых сейчас на пересечении политики и технологий. Главными идеологами плюральности являются Одри Тан, министр цифровых дел Тайваня, и Глен Вейль, более всего известный по книге "Радикальные рынки". Кроме них есть несколько десятков исследователей и разработчиков, составляющих ядро проекта, объединенных в рамках Plurality Institute. На днях завершилась подготовка "Plurality: The Future of Collaborative Technology and Democracy" - опенсоурсной программной работы движения, написанной главным образом Таном и Вейлем, при участии сообщества, так что теперь плюральность обрела более четкие очертания.

В первом приближении плюральность можно обозначить как левое крыло блокчейна - она вдохновлена теми же возможностями децентрализации и отвечает на те же кризисы легитимности и контроля, которые мотивируют, скажем, Баладжи с его "network state", но ее разработчики видят в ней альтернативу индивидуализму и гиперкапитализму технолибертарианцев. Но с тем же недоверием, что к и вариантам либертарианства, популярным в крипто- и стартап-сообществах, авторы относятся и к технократическому утопизму, возлагающему надежды на просвещенное государственное управление.

В основе плюральности лежит реляционное понимание общества, сформированное в диалоге с такими классиками как Генри Джордж, Георг Зиммель, Джон Дьюи и Норберт Винер. Общество рассматривается как динамичное пересечение кругов, где каждый человек может принадлежать к любому количеству таких кругов одновременно. Исторически, реляционные подходы противостоят как индивидуализму (общества нет - есть только атомарные индивиды), так и коллективизму (отдельные люди слишком незначительны, чтобы играть роль в больших процессах). За пределами академической теории, реляционное видение предлагает альтернативное понимание государства и рынка, современный вариант которого (учитывающий новые технологические возможности) и развивается в рамках плюральности.

Оптимальный путь плюралисты видят в сочетании передовых технологий и духа цифрового разнообразия с ценностями прав человека, инклюзивности и устойчивости. Из политических образований ближе всему на этом пути, с их точки зрения, продвинулся Тайвань, к опыту которого они часто обращаются (что, вполне логично, учитывая, что многие соответствующие инициативы на Тайване были реализованы самим Таном). Но главный предмет их интереса - разработка такой операционный системы общества, которая бы по дефолту гарантировала реализацию плюральности, иными словами, плюральность должны быть защита глубоко в технологии, используемые обществом для координации и (само)управления. Соответственно, значительная часть книги посвящена обсуждению реализации плюральности в экономике, образование и политике и тому, как на смену гомогенным режимам должны прийти созвездия параллельно существующих механизмом и форм собственности, рынков, управления.

Помимо более прикладных аспектов, книга охватывает серьезные философские вопросы о природе идентичности, свободы, демократии и самой плюральности, и содержит некоторые из самых глубоких размышлений на эти темы, родившиеся в крипто- и близких сообществах. Не обошлось и без футуризма и сайнс-фикшна, особенно в главах про несимволическую коммуникацию и иммерсивную реальность, что придает книге дополнительную и вполне аутентичную гиковскую атмосферу.

Словом, если вас интересуют социальные аспекты технологий, перспективы децентрализация и политический футуризм, то на эту книгу и проект плюральности в целом точно стоит обратить внимание.