Сознание без эго: перспектива нулевого лица
Раз уж заговорили про перспективы, стоит упомянуть и ещё одно предложение, оформленное Томасом Метцингером в его прошлогодней книге «Слон и слепые: опыт чистого сознания». Удивительно, почему эта книга практически не привлекла внимание mindfulness-кругов, хотя и автор топовый, и вышла в MIT Press, и сама работа экстраординарная, наиболее масштабное обобщение свидетельств минимального феноменального опыта, с отличной теоретической дискуссией о его природе и значимости.
Ключевой тезис Метцингера состоит в том, что существует перспектива нулевого лица (zero-person perspective), опыт сознания, который хотя и проживается отдельным человеком, не принадлежит ему. Опыт присутствует, но нет самосознающего субъекта и никого, к кому относится этот опыт, есть только чистое сознание, осознающее само себя. При этом его нельзя описать как субъективное переживание «отсутствие я», поскольку это аперспективный опыт, свободный от (лишенный) привязки к переживанию я, собственных мыслей, ощущений, нарративов. Метцингер считает его ключом к пониманию минимального феноменального опыта, который для него является ключом к пониманию сознания.
Хотя для людей, знакомых с созерцательными традициями, сама концепция едва ли будет новинкой, Мецтингер умно артикулирует её в контексте современных дебатов в исследованиях сознаниях, феноменологии и нейронауках, а для новой книги ему удалось собрать беспрецедентный набор свидетельств — более пятисот отчетов людей, переживших и согласившихся подробно поделиться этим опытом, что позволило Метцингеру выделить более тридцати способов, как он проявляется или, во всяком случае, паттернов, в которых описывается.
P.S. Поскольку я очень люблю необычные посвящения в академических работах, отмечу, что «The Elephant and the Blind» Метцингер посвящает «постбиотическим сознательным системам будущего» (postbiotic conscious systems of the future).
* Thomas Metzinger. The Elephant and the Blind: The Experience of Pure Consciousness: Philosophy, Science, and 500+ Experiential Reports. MIT Press, 2024.
Post #179
599
- ❤ 17
- 🔥 4