БисмиЛлях.
Часто среди мусульман можно встретить мнение, что аскетизм — это обязательно отказ от имущества и каких бы то ни было мирских благ, и что любой человек, который обладает мирскими благами не может быть аскетичным.
Хотя сама концепция аскетизма в исламе идеально ложится на жизнь человека во все времена, и если сформулировать ее коротко, она будет звучать так:
«Аскетизм — это отсутствие привязки твоего сердца к мирским благам, вне зависимости от наличия или отсутствия большого количества имущества».
И эта концепция очень хорошо ложится в основу счастливой жизни, когда ты, имея ресурсы, расходуешь их в правильном направлении, а не имея ресурсов — стремишься к ним без печали в сердце и страдания.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Преуспел тот, кто принял ислам и был наделен пропитанием, достаточным для (поддержания) жизни, а Аллах сделал его довольным тем, что Он ему даровал».
Посланник Аллаха ﷺ говорил:
«О Аллах! Надели семейство Мухаммада уделом, которого будет достаточно (для поддержания жизни)!».
Абуль-Хасан аз-Захид сказал:
«Один человек спросил Суфьяна ибн Уейну: “Будет ли человек считаться аскетом, если у него будет сто динаров?”.
Суфьян ответил: “Да”.
Мужчина спросил: “И как это?”.
Суфьян ответил: “Если динары уменьшились, его это не печалит, а если они увеличились, то он не радуется и не чувствует неприязни к смерти из-за расставания с ними (динарами)”».
Имам Суфьян ас-Саури был самым аскетичным человеком в свое время. Но он также был очень богатым. И когда его спросили:
«О Суфьян, почему ты копишь богатства (почему ты живешь богато)? Ведь ты самый аскетичный среди нас».
Суфьян ответил:
«Мое богатство не позволяет вытирать об меня чужие ноги».
Рассказал Харун ибн Ма'руф, что рассказал им Суфьян ас-Саури: «Не относится к любви к этому миру, чтобы ты желал из него то, что принесет тебе пользу».
Юсуф ибн Асбат сказал: «Однажды Суфьян ас-Саури сказал мне: “Оставить после себя десять тысяч дирхамов, за которые Всевышний Аллах рассчитает меня (в Судный День), любимей для меня, чем нуждаться в людях”».
Сказал Суфьян ас-Саури:
«Зухд (аскетизм) — это отсутствие больших надежд, а не употребление плохой пищи и ношение шерстяной одежды”.
Сказал Ибн аль-Кайим:
«Если деньги находятся в твоих руках, а не в сердце, они не принесут тебе вреда, даже если их будет много. Однако если они окажутся в твоем сердце, они навредят тебе, даже если у тебя в руках их нет вовсе».
Сказал Ибн аль-Кайим:
«Зухд (аскетизм) — не в том, чтобы отпустить мирское из своей руки, оставив это в сердце. Истинный зухд — это когда ты убираешь мирское из сердца, в то время как оно остается в твоей руке».
А успех только от Аллаха, Господа миров.