Медитация.

Вопрос:
Почему же "медитация"(энергетическое созерцание) не имеет законного основания в шариате? Разве Аллах не призывал к созерцанию и размышлению?

Ответ:
У Аллаха просим благополучия, в этом вопросе допущено явное смешение между медитацией и размышлением, узаконенными в исламском шариате и теми, к которым нас призывают, и между восточным созерцанием, пришедшим из восточных религий и индуистских философских учений.
Что касается созерцания и размышления, к которым побуждает шариат, то их суть — это нужда и покорность перед Аллахом, использование разума, мысли, сердца и органов чувств. И чем больше человек углубляется в дозволенное созерцание и размышление, тем больше он осознаёт свою слабость и ничтожность перед Творцом, Начинателем. И чем больше он размышляет и созерцает, тем яснее понимает величие различия между собой и Аллахом. Это приводит к смирению, покорности, повиновению и униженности перед Аллахом — Велик Он и Возвышен — что лишь усиливает веру.
Что же касается восточной медитации(созерцания), то оно приводит к отказу от нужды в Творце. Чем больше человек в нём углубляется, тем сильнее он якобы «очищает» разум и мысль; чем больше он созерцает, тем больше возвеличивает самого себя; и чем глубже он погружается в созерцание, тем больше стираются различия между ним и Творцом — как они утверждают. Аллах же превыше того, что они приписывают Ему, — превыше великим возвышением!

Из этого становится ясно его истинное содержание:
по сути, это поклонение не Аллаху.

Ведь вся эта философия — языческая, буддийская, индуистская, даосская, и в её основе лежит убеждение, что во Вселенной существует «энергия», которая даёт всё и является всем — то есть учение о единстве бытия, как мы уже упоминали.

Доктор Мухаммад Сулейман.