Намерение при зарабатывании.

БисмиЛлях.

Намерение, это то, что отличает подход верующего человека от неверующего в вопросе заработка и финансов.

Верующий человек — стремится получить довольство Аллаха через свой доход, через свои траты и капитал. Очень важно постоянно обновлять свои намерения в заработке, расходах и управлении капиталом, ведь без этого, это может стать банальным стремлением к удовольствиями этого мира.

Устремление неверующих людей не выходят за пределы их мирской жизни, все их цели для заработка построены на гедонизме и желании получить как можно больше ресурсов для получения большего количества удовольствий и статуса в этом мире.

Сказал Аллах:

وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا
и страстно любите богатство. (89:20)

أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
Страсть к приумножению (похвальба богатством и детьми) увлекает вас (102:1)

Посланник Аллаха ﷺ сказал:
"Несчастен раб динара, несчастен раб дирхема, несчастен раб одежды,
несчастен раб убранства! Если ему даруется что-либо, то он доволен, а
если он не получает ничего, то сердится. (Бухари)


Жизнь мусульманина же, его цели и устремления выходят за пределы его мирской жизни, зарабатывая деньги мусульманин может приближаться к Аллаху. Инвестируя, создавая проекты(даже те, на которых он будет зарабатывать), мусульманин может получать награду даже после смерти.
Даже просто расходуя деньги на свою семью и близких — мусульманин получает великую награду. Милость Аллаха безгранична и наши финансы это большая дверь для того чтобы получить довольство Аллаха.

Cказал Пророк ﷺ:
«Поистине, дела (оцениваются) по намерениям, и каждому человеку будет то, что он намеревался»

Пророк ﷺ сказал:
«Если он вышел в поисках заработка для своих малолетних детей, то он на пути Аллаха, и если вышел он в поисках заработка для своих престарелых родителей, то он на пути Аллаха, и если вышел он в поисках заработка для самого себя, то он на пути Аллаха. Если же он вышел ради показухи и похвалы, тогда он на пути шайтана»”.

Пророк ﷺ, сказал:
«Поистине, за все, что ты расходуешь на свою семью, ты получаешь награду, даже за кусочек еды, который ты подносишь ко рту своей жены».

Саид ибн аль-Мусайиб оставил много динаров. Когда наступила смерть, он сказал:
«О, Аллах, Ты знаешь, что я собрал эти деньги только чтобы сберечь свою веру, поддерживать родственные связи, достойно держать свое лицо, отдавать долги. Нет блага в том, кто не собирает денег для того, чтобы сохранить свое лицо, отдать долги и уберечь религию».

«Однажды в руках Суфьяна ас-Саури люди увидели деньги (много динаров) и спросили у него о них. На что он ответил:
“Если бы не эти деньги, то вон те (богачи) вытирались бы о нас”».


Мусульманину очень важно постоянно обновлять свои намерения при зарабатывании, не забывать ради чего он работает. Нами должны управлять не гедонистические устремления и желание стать “выше статусом”, а устремления защитить и дать комфорт своей семье и себе, стать самодостаточным и независимым от людей, помочь другим людям, распространять благо и быть полезным религии Аллаха.

Выводы:

1. Человек в основе увлечен богатством и приумножением
2. Раб денег- несчастен.
3. Мусульманин может получать награду за свой заработок.
4. Если человек вышел на поиск пропитания для своих детей, родителей или себя, то он на пути Аллаха.
5. Человек получает награду за расходование на свою семью.
6. Имущество помогает мусульманину быть самодостаточным. Что является базовой ценностью мусульманина.

А успех — только от Аллаха, Господа миров.