Всякая внешняя и внутренняя способность, которая использована им в богоугодных целях,- милость для него. Та же, которая использована в иных целях,- довод против него.

Если человек, получая от Аллаха имущество, тратит его на угодные Ему цели, не желая за это людской благодарности и награды, оно станет для него милостью Всевышнего, а если нет, то доводом.

Свободное время, потраченное на то, чего желает Господь от Своего раба, - милость Создателя. Будучи же потраченным на иное, оно станет доводом.

Уважение, признание и любовь со стороны людей являются милостью в том случае, если побуждают человека к смирению и покорности Господу, признанию несовершенства собственной души и деяний, проявлению искренней доброжелательности к окружающим. Если же они не подвигают его на это, то превращаются в довод против него.

Всякое увещевание, наставление, напоминание или разъяснение истины, посылаемое Аллахом, становится милостью для раба, а не доводом против него лишь в том случае, если он извлекает из этого назидание, вразумляется и укрепляется в вере.

Необходимо задуматься об этом важном вопросе и научиться отличать милость от наказания, дар — от довода. К сожалению, даже многие из тех, кто стремится к духовному росту, путаются в этих вещах, «Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает.»(2:213).

Ибн Кайим, Мадаридж Ас-саликин, стр 151.