В апреле этого года вышел очередной роман выдатькового родяньского пысьмэнника Виктора Пелевина. Участники нашего единственно верного движения могут справедливо недоумевать зачем обозревать этот (вне)очередной слоп - всё равно осенью выйдет ещё один и там будет всё то же самое, что и в предыдущих: остроумные философские обобщения уровня комментов под постами, схематичные персонажи, герой, находящий себя внутри необычных и запутанных обстоятельств, раскрытие некой очередной тайны бытия - своего рода литературный аналог меню в макдональдсе или детского конструктора со стандартными деталями, из которых автор собирает уже много лет вполне предсказуемый продукт. Так же более прозорливые loyal bears могут сказать "этот Пелевин поспешил вывалить это своё поделие раньше ожидаемого срока по той причине, чтоб успеть запрыгнуть на хайптрэйн вокруг персоналии Джеффри Эпштейна - сделай он это позже и весь ажиотаж стихнет, с читающих его нейропасты гоев будет не стрясти денежку". Да, действительно, это так, но дело в том, что эти писульки так же крутятся и вокруг некоего Константина Голгофского (это такой микс Константин Крылов + Дмитрий Галковский?), который на протяжении всего произведения называется "англофобом" 8 раз.

Это уже вторая книга автора об этом персонаже, первая - "Искусство лёгких касаний" - обсуждалась известным англофобом на его стриме и он там заявил, что Пелевин (если это всё таки реальный человек) вообще не интересуется теми о ком пишет - не удосуживаются почитать сведения об описываемом им человеке, которые есть в интернете в свободном доступе. И вполне вероятно, что эта оплошность была исправлена - Виктор Пелевин глянул самый первый стрим Дмитрия Галковского, где, помимо прочего, обсуждалась йога и "Роза мира" Даниила Андреева - и вот как раз эти вещи получили упоминание в "Возвращении синей бороды" - там как раз упоминаются эти шизофренические экзерсисы и жена Голгофского как раз проводит занятия по йоге и хо(х)лотропному дыханию, после занятий которым главный герой вдруг осознаёт себя средневековым соратником Жанны Д'арк по имени Жиль де Рэ, начинает расследовать что-то там, встречается с агентами ЦРУ, которые просят его выяснить что-то там ещё - то, что они позабыли каким-то необъяснимым образом, затем он в США встречается с негритянкой, которая теперь Жанна Д'арк, потом узнаёт про хорошего московского парня Женю Эпштейна, который изобретает технологию путешествий во времени, но может переносить не материальные предметы, а только человеческое сознание и таким образом он захватил под свой контроль реального средневекового Жиля де Рэ и стал там в его средневековом замке заниматься насилием над детьми для развлечения высокопоставленных английских туристов, которые таким образом остаются неподсудны за свои злодеяния, потом Голгофский с помощью этих технологий душит Женю Эпштейна в тюремной камере (это так выражается страх новиопов перед тем, что русские их inevitably устранят? Простым удушением им явно не отделаться, уж поверьте), потом Голгофский получает послание от англичан, которое гласит don't even think (тут по смыслу больше подошло бы don't even dare - наверно, автор этой деталью тоже хотел на что-то указать, а, возможно, и не хотел) - в общем, как-то так. Далее идут ещё 2 фрагмента, сюжетно не связанные с основным текстом - мы их спойлерить не будем - если вам интересно такое читать, то файл будет в комментариях.

Логично задаться вопросом зачем вообще такое обсуждать - разве мало вокруг новиопских отвлекалок, которыми потомки выходцев из черты оседлости морочат русский народ в своих measly попытках отсрочить его давно предрешённое возвращение под прямое управление своим истинным монархом? Дело в том, что Виктор Пелевин имеет реноме пророка (например, в 2013 году у него выходит произведение snuff - там про оператора летающей невидимой камеры (его соевые читатели в этом месте начинают кричать "о, смотрите какое совпадение - это же буквально боевые дроны - там и камера у него стрелять может - всё сходится".