6. Даосизм

Центральное понятие трансерфинга — плыть по течению, не сопротивляясь потоку вариантов, если он ведет к цели. Это прямая калька с древнекитайского принципа У-вэй (недеяние или созидательное недеяние). Даосизм учит, что истинный мудрец следует Дао (пути природы), не навязывая миру свою волю. У Зеланда координация намерения (принятие любого события как позитивного) — это современная интерпретация следования Дао, где любое препятствие рассматривается как часть естественного и правильного пути. Кроме всего прочего, и даосизм, и трансерфинг рассматривают мир как саморегулирующуюся систему, которая стремится к балансу. Свои равновесные силы, которые норовят устранить избыточный потенциал, Зеланд определенно точно мог почерпнуть из даосского закона Возвращения. Это как бы реакция мира на перекос баланса, ибо любое “слишком” - отклонение. В «Дао Дэ Цзин» сказано, что любое действие, доведенное до крайности, превращается в свою противоположность, чтобы восстановить гармонию системы.

Мораль такова: Зеланд прикольный мыслитель, создавший довольно интересную эзотерическую систему. Причем брать некоторые аспекты из её аспектов на вооружение, имхо, даже полезно, и соглашаться с истинностью при этом необязательно. Однако всё новое - это хорошо забытое старое.