Перевод статьи Эльханана Миллера (осторожно, читать «с презервативом», публикую для обсуждения в комментах):

7 октября и восприятие реальности

7 октября, через несколько часов после начала атаки, лидер ХАМАС Мухаммад Дейф выступил с записанным заранее обращением в эфире «Аль-Джазиры». Изложив моральные и политические оправдания, он перешел к призыву к действиям. Он обращался к одной группе мусульман за другой и призывал их атаковать своих соседей: жителей Западного берега, жителей Иерусалима, арабов Израиля, мусульман по всему миру. Это было всеобъемлющее объявление войны, без ограничений в выборе средств (за исключением его призыва не убивать стариков и детей), с космическим, как он представлял, смыслом. «Сражайтесь, и ангелы будут сражаться на вашей стороне», сказал он.

Дейф, вероятно, понимал, что это решение означает для жителей Газы. Многие тысячи наверняка погибнут. Но если его замысел осуществится, цена будет оправданной: третья интифада (это уже мои слова, а не его) должна была по своим масштабам и разрушительности многократно превзойти предыдущие и за один день привести к краху Государства Израиль и системы безопасности Палестинской администрации, координирующей свои действия с Израилем.

Но на его подробный призыв никто не откликнулся. Палестинские жители Иерусалима не бросились штурмовать разделительный барьер. Жители Хайфы, Рамлы и Яффо не стали «выжигать землю под ногами грабителей-оккупантов путем убийств, поджогов, разрушений и блокирования дорог». Мусульмане от Ирака до Марокко не двинулись огромными массами к границам Израиля. Единственным, кто откликнулся на призыв, причем с большой тактической задержкой, был Хасан Насралла, который, как и Дейф, заплатил за это высокую личную и организационную цену.

Цель этого поста ни в коем случае не в том, чтобы преуменьшить масштабы ужасов резни 7 октября, самой страшной резни еврейского народа со времен Холокоста. Я хочу обратить внимание на момент, который, на мой взгляд, недостаточно подчеркивается в израильских ретроспективах и итоговых оценках: огромный разрыв между амбициями ХАМАС и реальностью. Представление Дейфа и руководства ХАМАС о мотивации палестинцев в частности и мусульманского мира в целом присоединиться к организованной им в тот день кампании убийств было полностью искаженным и провальным.

Я пишу это потому, что замечаю похожее явление и у нас. У нас тоже есть лидеры, которые мыслят апокалиптическими категориями и оторваны от реальности. Об идее массового выселения палестинцев из Газы. О повторном заселении евреями территорий исторической родины, которые были оставлены. О «полной победе» над ХАМАС без его замены другим палестинским органом власти. О том, что если только построить сто новых поселений на горном хребте в Иудее и Самарии, то исчезнут не только соглашения Осло, но и стремление палестинцев к независимости. Как и Дейф (при всем огромном различии между ними), они считают, что стоит лишь сбросить первый камень домино, как запустится неудержимая цепная реакция и массы их народа с радостью присоединятся к ним, воспользовавшись исторической возможностью, которая представилась на их пути. Да, Фейглин, я обращаюсь и к тебе.

Проблема такого тотального восприятия заключается в том, что, когда оно оказывается ошибочным и даже абсурдным, бывает уже слишком поздно. Судьба Газы была предрешена в тот момент, когда утром 7 октября атака началась, независимо от остальных целей, которые ставил перед собой Дейф. Сможем ли мы извлечь важный урок именно из тяжелейших ошибок наших врагов?

https://www.facebook.com/elhanan.miller/posts/pfbid02BZXzUby4MyXbWpJ6L1PMuBjZxjgAskgo5gKDrmMbrELu1wwYrro3odZjv4b2NKaml