Не брат ты мне — как самаритянин стал добрым

«Добрый самаритянин» — это не просто красивое выражение. За ним стоит история, которая две тысячи лет назад звучала как оксюморон.

Самаритяне — это народ. Жили они в Самарии, между Иудеей и Галилеей, и евреи их, мягко говоря, недолюбливали. Считали полукровками, еретиками и вообще людьми второго сорта. Самаритяне признавали только Тору, пять книг Моисея, и отказывались от всего остального. Молились не в Иерусалимском храме, а на горе Геризим. Для правоверного еврея самаритянин был самым подлым человеком на земле.

В этой накаленной обстановке Иисус рассказывает притчу. На дороге лежит избитый человек. Мимо проходит священник — и обходит стороной. Потом левит — служитель храма, человек уважаемый и богобоязненный — тоже обходит. А потом появляется самаритянин. Останавливается, перевязывает раны, везет в гостиницу, платит за постой и говорит хозяину: «Если потратишь больше — вернусь, заплачу».

Для слушателей того времени это звучало примерно как если бы сегодня героем нации оказался человек, которого все считают подлецом.

С тех пор «добрый самаритянин» — это тот, кто помогает чужому, когда все остальные прошли мимо. Фраза прижилась, самаритяне как народ почти исчезли, а притча до сих пор работает.

➡️ На курсе «Библия: как всё было на самом деле» разбираемся, откуда взялись такие истории, что за ними стоит исторически — и почему они не устарели за две тысячи лет.

Записаться на курс