«Пришел на Русь безбожный хан Батый и приде к великому граду Ярославлю, и стоя под ним, два лета и шесть месяц, отыскивая своего отца, бяше бо той окаянный царь Батый родом града Ярославля от веси Череможския» («Житие Ярославских князей Василия и Константина»).Сие известие о Батые нашел в конце 19 в. выдающийся историк В.О.Ключевский, о чем и написал в своем исследовании «Древнерусские Жития святых как исторический источник» (стр.176,, прим.2). При этом Василий Осипович пишет, что по матери хан Батый был черемисом. Во времена Советской власти об этом надолго забыли, и только академик Д.С.Лихачев, который приложил немало усилий для фальсификации нашей истории, вспомнил об этом. Вполне возможно, что он эти известия о хане Батые взял именно у В.О.Ключевского. Другое дело, что об этом открытии ни он сам, ни другие историки-академики предпочитали вообще не упоминать. Хотя оно изложено официально – в книге Д.С.Лихачева «Текстология», которая была впервые издана в 1970 г. и неоднократно переиздавалась в СССР. Сия книга посвящена разбору житийной литературы Древней Руси. Здесь он и обнаружил это «Житие». И вот комментарий Дмитрия Сергеевича: «Согласно «Жития», хан Батый был русский, ярославец, из села Черемхи, и пришел под Ярославль отыскивать своего отца». И при этом академик был ярым сторонником концепции «татаро-монгольского ига»…