#ЛичныйБлог

Готовлю лекцию по моральной философии в которой буду рассказывать о своих исследованиях в рамках мета-этики и методологии моральной философии. В процессе выяснилась очень любопытная вещь: то, что казалось мне моей личной методологической находкой, оказалось довольно сильным трендом в современной этике добродетелей, которую я совершенно недооценил (в рамках мета-этики у меня все еще есть кое что новенькое). И вот что я хотел бы заметить: русские религиозные философы чувствовали бы себя великолепно сегодня, потому что они исходили из философско-методологических предпосылок и интуиций, которые только-только начали давать плоды в англо-американской традиции. Помню, как что-то подобное испытал в связи с проблемой зла: мне казалось, что в своем подходе к проблеме я исхожу из уникальных интуиций и что я такой чуть ли не единственный и неповторимый, а потом мне попадается Глисон и компания. Я открываю Глисона, читаю книгу залпом за полтора дня и в процессе очень удивляюсь, как это ему удалось слово в слово записать все, что я придумал? Утрирую, конечно, но что-то подобное происходит постоянно: думаю, например, вот мой метод требует того-то и того-то. Бац, французы выпали, и они уже все сделали… И не просто один француз, про которого я знал, а минимум пятнадцать. Еще три года назад меня расстраивало подобное. Теперь мне на это практически все равно, и какое же это великое облегчение! Сколько умнейших и тончайших людей жило на нашей грешной земле, сколько гениальных композиторов, поэтов, писателей, философов, художников и пр.? Это ведь действительно чудесно, что хоть в чем-то наше человечество едино, а именно — в служении Истине, Красоте и Благу, и каждый человек включен в это служение не только в творчестве, но и в повседневной жизни с окружающими нас людьми. От осознания себя именно частью этого на душе становится легко и тепло: все хорошо, все спокойно, все мы вместе работаем над чем-то и просто живем, что еще нужно?