Далее, конечно, коллективная работа с текстами, курируемая мастером. Опять же, по моему опыту именно это вырабатывает основные техники мышления и анализа, и гораздо в большей степени, чем лекции. Люди, которые не владеют техниками аналитического чтения, не могут увидеть свои собственные предпосылки, что снижает качество мысли.

Ну и наконец – моральная философия, понимаемая в терапевтическом ключе. В сущности, моральная философия должна преподаваться именно как практика жизни. Например, нужно не просто изучать размышления стоиков, но и практиковать то, что практиковали стоики. Для этого нужно выбирать какую-то стоическую практику и стремиться ее воплощать, например, на протяжении недели в качестве практического занятия. Все это также должно в большей или меньшей степени курироваться мастером.

Представьте себе людей с таким образованием и представьте то, чего они могут достичь в политике, бизнесе, философии, да в чем угодно. Как прекрасно было бы видеть больше таких людей на социально значимых позициях вместо всех тех, кто всю жизнь обучался чему-то противоположному: подстраивался, врал, услаждался, угрожал и пр.

Художественные и театральные мастерские построены на коллективных проектах, которые делаются группой. К сожалению, это очень сложно достижимо в философии, этого не достает в моем текущем видении, у моего философского университета нет своей "игры в бисер" – некоторой цели деятельности, которая бы связала все воедино. И тем не менее, я мечтаю сделать подобный университет и даже приблизительно знаю, кого бы я туда пригласил работать.