Философское образование

У меня есть мечта – сделать университет, в котором философское образование будет выстроено по модели художественных или театральных мастерских. Идея состоит в создании философских курсов, за которыми закрепляется один куратор, который ведет целую группу учеников на протяжении четырех или более лет. Конечно, в таком случае университет не сможет предоставлять философское образование широким массам людей, но зато оно будет совершенно другого качества.

Основное преимущество – целостность гуманитарного образования, воплощение парадигмы "философия как образ жизни". Если рассмотреть гуманитарное образование с точки зрения усвоения способностей, то в рамках институциональной структуры современных университетов в России образование не слишком богато. Какие способности получают студенты философского факультета? Что они умеют по результату?

Например, они могут рассуждать со своими друзьями о философских проблемах, устройство которых они выучили. То есть они могут говорить и думать на определенные темы, например, об экспериментах Либета или об антиномиях чистого разума. Но это, как мне кажется, – весьма ограниченный спектр способностей, который, к тому же, совершенно не фундаментален.

Философия становится полезной для жизни только когда она формирует общую силу человеческого ума, который должен работать непрерывно в обновленном режиме. То есть задача философского образования – это изменение человеческого интеллекта через интернализацию ряда психотехник, которые способны изменить качество жизни в целом.

Представьте, что вы едете в автобусе куда-то и у вас идет полуосознанная рефлексия над какими-то значимыми событиями вашей жизни. Если эта рефлексия устроена так же, как у всех людей, то философское образование для вас оказалось совершенно бесполезным. Да, вы можете теперь читать курсы лекций, вы можете теперь рассуждать о каких-то узкоспециальных темах, но согласитесь, все это не такие уж и ценные плоды обучения.

Вопрос в том, как изменить мышление? Одним из важнейших направлений в обучении должна стать выработка любви к искусству: к музыке, к литературе, к поэзии, к живописи и пр. Это крайне важно и об этом говорили великие богословы, такие как Бальтазар или Булгаков. По Булгакову, напрмиер, искусство непосредственно зрит Софию, искусство – это философия после Эсхатона. По моему опыту у людей, которые действительно любят сложное искусство, гораздо более широкий кругозор и насыщенный ум. Если, опять же, развивать построения апостолов красоты, то именно через любовь к красоте у человека формируется любовь к Истине и Благу, а следовательно – желание и способность их различать. Как указывал Мамардашвилли, люди не могут "сложить 2+2" (что мы видим, кстати, и сейчас), но людям искусства это сделать гораздо проще, потому что для них отчетливее сияет и Благо, и Истина. Поэтому в результате философского образования человек должен освоить навыки соприкосновения с искусством, должен выработать в себе чувствительность к художественному образу, иногда очень сложному и неуловимому.

Опять же, если человек не имеет природной любви и чувствительности к искусству, передать ее может только другой человек, который выступит в роли проводника. В рамках моего проекта университета – это куратор курса.

Другой важный элемент, который, как мне кажется, должен быть частью философского образования – работа с речью. В университетах должны быть курсы по сценической речи, чтобы после обучения человек умел говорить красиво и последовательно. Это невероятно сложно, но посмотрите как говорит, например, Пятигорский, и вы сразу поймете, для чего это нужно. Речь – это озвученная мысль, а мысль – неозвученная речь, поэтому умение говорить красиво и содержательно должно быть одним из важных акцентов в обучении. Нужно очищать речь от одноклеточных конструкций, отучаться говорить "мемами" и стремиться к богатству, прямоте и точности описаний.