Недавно составил свою программу курса по философии религии, которую, как я надеюсь, мне однажды удастся воплотить в большей или меньшей степени.

#ЛичныйБлог

1. Эпистемология религии
1.1. Радикальный эвиденцаилизм Уильяма Клифформа.
1.2. Воля к вере Уильяма Джеймса.
1.3. Современный фидеизм.
1.3.1. Фидеизм Уильяма Бишопа.
1.3.2. Кьеркегоровский фидеизм Чарлза Эванса.
1.3.3. Фидеизм реформированной эпистемологии: Алвин Плантинга и Уильям Алстон.
1.3.4. Витгенштейнианский фидеизм.
1.3.5. Радикальный фидеизм Льва Шестова.
1.4. Эпистемология религиозного опыта.
1.5. Проблема возможности чуда.

2. Природа Бога
2.1. Классический теизм и теистический персонализм.
2.2. Аналогическая предикация: Дионисий Ареопагит и Фома Аквинский.
2.3. Аргументы модального коллапса против теории божественной простоты.
2.4. Божественная простота и буддийская модель.
2.5. «Ортодоксальная» модель: синтез Григория Паламы.
2.6. Проблема совместимости божественных предикатов.
2.7. Проблема божественного всеведения.
2.7.1. Сильная и слабая теории свободы воли.
2.7.2. Оккамизм.
2.7.3. Возможность открытого прошлого.
2.7.4. Атемпорализм Бога.
2.7.5. Открытый теизм.
2.7.6. Теория среднего знания.
2.8. Трансценденталии: Ханс Бальтазар и Фома Аквинский

3. Феноменология веры
3.1. Принцип пропорциональности природы и желания: Анри де Любак и Дэвид Бэнтли Харт.
3.2. Феноменологическая возможность религиозного опыта.
3.2.1. Джон Пантелеймон Мануссакис.
3.2.2. Жан-Люк Марион
3.2.3. Дэвид Бэнтли Харт.
3.3. Радикальный мистицизм: метод аналогического нарратива Адриенны фон Спейр и когнитивная теория метафор.
3.4. Корень мира: софиология Сергея Булгакова.

4.Теизм и натурализм
4.1. Методология сравнения мировоззрений Грэма Оппи.
4.2. Сравнительный анализ объяснительных моделей натурализма и теизма.
4.2.1. Проблема существования.
4.2.2. Проблема тонкой настройки.
4.2.3. Проблема чуда применимости математики.
4.2.4. Объяснение морали.
4.2.5. Объяснение эстетического опыта.
4.2.6. Объяснение религиозного опыта.
4.3. Проблема зла.
4.3.1. Разновидности проблемы зла.
4.3.2. Теодицея.
4.3.2.1. Классические теодицейные модели.
4.3.2.2. Теодицея стирания прошлого.
4.3.3. Антитеодицея.
4.4. Проблема божественной сокрытости.
4.4. Проблема существования ада: универсализм и инфернализм.
4.5. Проблема существования рая Грэма Оппи.
4.6. Аристотелианская метафизика изменения: пять доказательств существования Бога Эдварда Фезера.

5. Социальная философия религии
5.1. Хосе Казанова о теориях секуляризации.
5.2. Секуляризация в работах Ричарда Тейлора.
5.3. Исключительность Европы: изменение парадигмы в теориях секуляризации.
5.4. Современные макросоциологические подходы.
5.4.1. Множественная современность: теория Шмуеля Айзенштадта.
5.4.2. Интенсификация плюрализма: теория современности в работах позднего Питера Бергера.
5.5. Политическая теология.
5.5.1. Социальный теозис: политическая теология Евсевия Кессарийского.
5.5.1. Ортодоксальная критика либерализма.
5.5.2. Теория правового государства в работах Владимира Соловьева и Сергея Булгакова.
5.5.3. Аристотель Папаниколау: теозис и демократия.