Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Чему учит пример царя Ирода Агриппы.
Священное Писание описывает нам события, которые в той или иной форме повторяются в разное время при разных обстоятельствах. Вот и сегодня мы читали в храмах о том, как иудейские первосвященники и Ирод Агриппа создали союз взаимопомощи и взаимодействия друг с другом. Царь надеялся, что религиозные деятели помогут ему укрепить свою власть. Религиозники думали, что благодаря царю их положение в обществе будет более прочным. Но что на самом деле происходит, когда возникает союз религии и государства? Не было ни разу в истории такого примера, чтобы благодаря этому союзу государство становилось более религиозным. Всегда происходило наоборот. Религия вместо того, чтобы служить Богу, начинала служить государству. Государство в свою очередь начинало использовать религию для выполнения задач, которые ей не свойственны.
А как же правильно, спросите вы? Правильно, чтобы Церковь учила народ, как спасть свою душу. А государство заботилось о том, как служить народу и не превращать жизнь своих граждан в ад. Каждый должен заниматься своим делом.
Пример Ирода Агриппы – это икона того, что может произойти с государственным деятелем, который решит идти против Бога ради собственной выгоды. Кем бы он себя не считал, как бы не превозносился, участь его будет очень печальной. Не менее печальной будет участь и тех церковников, которые вместо того, чтобы служить Богу, начнут пресмыкаться перед сильными мира сего.
Как бы нам не было тяжело, как бы мы не были гонимы, как бы не страдали, всю нашу надежду мы должны полагать не на князей мира сего, в них же нет спасения, а на Бога милующего. Церковь не должна всегда жить в состоянии благоденствия и покоя, как бы нам этого не хотелось. Это прямой путь к деградации ее членов. Церкви необходимо периодически проходить обновление через гонения, в которых она освящается. А те, кто по милости Божией будет служить в ней в этот благодатный период, должны быть благодарны Богу за этот дар, потому что это самое лучшее время нашей жизни, в который мы не только словом, но и делом можем доказать свою верность Христу.