Предопределение и предустановление
📍В исламской литературе и философии – божественная детерминированность (предопределённость) происходящих в мире явлений, включая человеческие действия.
И в этом случае, понятия када и кадар не различались по значению.
Однако, когда говорят об этих явлениях в рамках калама (спекулятивной дисциплины, дающей догматам ислама толкование, основанное на разуме, а не на следовании религиозным авторитетам) их различали в степени/ уровне детерминации.
Так, под када понимались вневременная и внепространственная предустановленность порядка вещей, его «предсуществование» в божественном «знании»; кадар же обозначал развертывание када в пространстве и во времени, его обнаружение и воплощение в эмпирическом мире.
📍Обобщая, када – это замысел, а кадар – его реализация.
У Ибн Араби (1165-1240, арабо-мусульманский богослов, крупнейший представитель и теоретик суфизма) эти два термина как обозначения для различных уровней божественной детерминации меняются местами.
📍Узнать больше о взаимосвязях между исламом и правами человека вы сможете из курса лекций Ислам и права человека.