термин, введенный мутазилитами для обозначения божественных атрибутов.
В исламской теологии имена (исма) и атрибуты (сифат) — связанные понятия. Имена указывают на особенности Бога (например, "Аллах", "ар-Рахман", "ар-Рахим", "ал-Кадир"), а атрибуты раскрывают имена, показывают, как именно эти имена проявляются. Сифат — свойства и качества, которыми обладает Бог. Они помогают понять Его природу, величие и уникальность.
📖 Согласно наиболее распространенной классификации, сифат делились на сущностные атрибуты, например «самодостаточный», и атрибуты действия, например «питающий». Встречается деление сифат на сущностные, описательные (например, «знание», «жизнь») и атрибуты действия. Суфии выделяли атрибуты красоты, величия и совершенства.
Сложность понимания природы Бога в исламе возникает из-за разных подходов к пониманию тех мест в Коране, в которых встречается Его описание. С одной стороны, Бог не похож ни на что, что может вообразить разум; с другой стороны, о Нём говорят как о человеке — будто Он обладает глазами, ушами, руками и лицом, восседает на троне, говорит и слушает.
✍️ В связи с концепцией атрибутов следует рассмотреть понятия ташбих и татил — два термина, касающиеся понимания и описания качеств Бога. Ташбих («уподобление») — антропоморфизм, сравнение Бога с сотворёнными вещами, а татил («выхолащивание») — лишение Бога всех Его атрибутов. Как ташбих, так и его противоположность татил считаются грехом в исламской теологии.