Le dogme orthodoxe, c'est-à-dire le dogme absolu de l'Église, est rejeté par eux et remplacé par le dogme hérétique absolu latin de la primauté et de l'infaillibilité du Pape, c'est-à-dire de l'homme. De cette pan-hérésie sont nées et continuent de naître : le Filioque, le rejet de l'invocation du Saint-Esprit, les pains sans levain, l'introduction de la grâce créée, le feu purificateur, les œuvres superflues des saints, les enseignements mécanisés sur le salut, et de là sont nés des enseignements mécanisés sur la vie, le papocésarisme, l'inquisition, les indulgences, le meurtre des pécheurs à cause de leurs péchés, le jésuitisme, les scolastiques, les casuistes, le monarchisme et l'individualisme social de différentes sortes..."

Extrait du chapitre "L'œcuménisme humaniste" dans Orthodox Faith and Life in Christ, par le Père Justin Popovich, trans. par Asterios Gerostergios (Belmont, MA: Institut d'études grecques byzantines et modernes, 1994), p. 169.