От звезд к Богу • Захарий

О христианском мужестве
 
Господь во все времена прославляет Своих святых, даже в самые непростые времна. Святые нужны нам потому, что в них Христос жив, Он вчера и сегодня и во веки Тот же. Они становятся как бы зеркалом, в котором отражаются добродетели Самого Господа. Святой праведный Феодор Ушаков, память которого мы сегодня светло празднуем, показывает, что такое мужество во Христе.
 
В человеческом понимании мужество часто представляется яростной силой, жесткостью и беспощадностью. Но мужество христианское иное. Святой Феодор не боялся выходить против превосходящего противника и при этом не ожесточался. У него были особые команды для спасения тонущих турок, хотя можно было рассудить: пусть тонут, иначе снова придут воевать. С гибнущего корабля, который вот-вот должен был взорваться, он снял людей вместе с их командиром. Во время чумы он не растерялся, а трезво и мужественно так распределил солдат, чтобы они не заражали друг друга, и сохранил множество жизней. Старец Паисий называл такое расположение души любочестием, то есть любовью к образу Божию в каждом человеке, каким бы он ни был. Это и есть благородство духа.
 
Сегодня это особенно важно. Современный человек становится все слабее. Все чаще слышишь о депрессиях у молодых людей из благополучных семей, умных, образованных. Интернет и кино приучают нас к мысли, что все в жизни дается легко, а встречаясь с настоящими трудностями, люди опускают руки, гаснут, иногда доходят до самых страшных мыслей. Святой Феодор и после того, как был отстранен от дел и забыт, не угас, не доживал свой век в полумертвом состоянии, а остался боголюбивым человеком до конца.
 
Поэтому есть причина молиться святому праведному Феодору. Молиться о том, чтобы среди нас было больше людей, которые думают не о собственной выгоде, а о простых людях и об Отечестве. Молиться и о наших детях, чтобы они находили в себе силы не бояться и не опускать рук перед терниями этого мира. «Не бойтесь» – эти слова Христос чаще всего произносит в Евангелии. Но не бояться по-настоящему можно только тогда, когда мужество основано на вере в Воскресшего Господа, прошедшего через крест и смерть. Да поможет нам Бог быть благородно мужественными и в отношении к себе, и в отношении к ближним, и жить в мире и любви Христовой.

Сегодня Церковь празднует день памяти святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.

Вспомним его слова, которые и сегодня звучат актуально для каждого из нас.

«Умереть не трудно.
Надо научиться жить, когда трудно».

«Спасение в Церкви Божией, в вере нашей в Бога. Она только может нас спасти и избавить от несчастий».

«Главное величие человека заключается в силе его духа».

«Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению.
Не будьте побеждены злом.
Побеждайте зло добром».

«У Бога всё бывает вовремя…»

Семь лет я хожу по одним и тем же коридорам. Утром на службу, лекцию, днём на послушание, вечером в храм. На стенах висят цитаты святых отцов и старцев. Висят и висят. Я проходил мимо тысячу раз, они давно стали для меня как обои.

В один вечер я возвращался после молитв. Молился, как всегда, а слова шли мимо. Внутри крутился один и тот же вопрос, надоевший даже мне самому: «Господи, я столько прошу. Почему Ты не даёшь?» Шёл, глядя под ноги, злился на себя, на всё подряд и, если честно, немного на Бога.

И вдруг остановился. Сам не знаю почему. Передо мной висела табличка:

«У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Прочитал раз, другой. И подумал совсем не благочестиво: «Ну хорошо, батюшка. А сколько ждать? Я уже не могу».

Табличка, понятно, промолчала. Но с того вечера я стал к ней возвращаться. Когда было совсем тошно, шёл сначала сюда, а потом уже к себе. Иногда чуть не со слезами, иногда с раздражением, иногда просто стоял. Ответа «сколько» там не было. Было только: «Не уходи. Подожди».

Недавно перечитывал эпилог «Преступления и наказания» и споткнулся о строчку, которую раньше пролетал глазами. Раскольников на каторге, ему сидеть ещё семь лет, а Соня живёт рядом и ждёт. И Достоевский пишет, что в иные минуты они оба готовы были смотреть на эти семь лет как на семь дней. Я усмехнулся: мои семь лет семью днями мне не казались ни разу. Но дальше там сказано главное. Начинается новая история, история постепенного обновления человека. Постепенного. Не вдруг и не по заказу.

Было у меня всякое: надежда, усталость, обида (прошу, а в ответ тишина), ропот, потом стыд за ропот, и снова просил. Смиряться я учился долго и до сих пор не научился.

Но сейчас я оглядываюсь и вижу то, чего тогда не видел. Мне казалось, что я стою на месте, а меня всё это время куда-то вели. Через людей, которых я не замечал. Через обстоятельства, которые казались помехами. Через те самые дни, когда я был уверен, что Бог про меня забыл. Он не молчал. Он просто занимался делом там, где я не догадывался смотреть.

Ожидание не перерыв в жизни с Богом. Это и есть жизнь, только со стороны она выглядит как тишина.

Прости, Господи, что я спорил с Твоей любовью, принимая её за Твоё молчание.

Если вы сейчас ждёте и сил нет, не уходите. Подождите ещё. У Бога правда всё бывает вовремя.

Вышел мой авторский лонгслив 🤩 с Иисусовой молитвой, вписанный в образ Христа каллиграфией.

Кол-во ограничено, успей‼️

ПЕРЕХОДИ ПО ССЫЛКЕ И ПРИОБРЕТАЙ

Знаете, есть один момент в монастырском утре, который невозможно передать словами — и всё же хочется попробовать.

Раннее утро. Ты ещё толком не проснулся, а ноги уже несут тебя туда, где горят свечи и звучит негромкое «Господи, помилуй». Братский молебен. Казалось бы — просто обычное дело, повторяющееся изо дня в день. Но именно в этой обыденности и прячется что-то настоящее.

И вот стоишь ты на этом молебне рядом с братией — с людьми, которые давно оставили мир, отдали монастырю десятилетия своей жизни. С сединой, с их морщинами, выученными не годами, а трудом молитвы, а рядом стоят студенты, вчерашние школьники, ещё пахнущие городом и суетой, ещё не знающие толком, зачем они здесь. И вдруг — ты понимаешь: разницы между ними почти нет. Стоят рядом. Молчат об одном. Просят об одном.

Я вспоминаю слова Сергея Иосифовича Фуделя — человека, который прошёл ссылки, лагеря, потерял почти всё, что можно потерять, но так и не потерял главного. Он писал, что Церковь — это не здание и не устав, а живое тепло, которое чувствуешь кожей, когда стоишь рядом с другими людьми,объединёнными одной верой. Он называл это «дыханием» — тем, без чего душа задыхается в одиночестве.

Фудель говорил, что подлинная церковность познаётся не в громких словах, а в тишине общего дела — в том, как люди вместе несут свой крест, вместе поют, вместе молчат перед Тайной. Братский молебен — это именно такое общее дело. Это не спектакль и не традиция ради традиции. Это живое свидетельство того, что Церковь жива, пока в ней есть те, кто готов встать рано утром и просто — быть вместе, быть перед Богом.

Глядя на эти лица — и убелённые сединой, и совсем юные, — понимаешь: вот она, красота, которую не сыграть на камеру и не сочинить. Она рождается только там, где есть подлинная любовь друг ко другу и подлинное предстояние перед Тем, Кто выше всех нас.

И, может быть, в этом и есть главный урок монастыря студентам: не в лекциях, не в правилах, а в этом простом стоянии плечом к плечу — учиться быть Церковью.

"Жизнь – подвиг, жизнь – наука, она воспитывает в нас и терпение, и смирение, и любовь!".

Архим. Иоанн (Крестьянкин)

Весь смысл и вся крепость нашей жизни - в том, чтобы накапливать в сердце Божие богатство - духовное своё счастье, свою радость о Боге и о жизни на Его земле, с Его людьми. Господи, как хорошо с Твоими людьми!