«Прорицание вёльвы»
И пришли трое из того сонма —
могучие и благосклонные асы — к жилищу.
Они нашли на земле Аска и Эмблу,
слабых, ещё не имевших судьбы.
Не было у них дыхания,
не было у них óðr,
ни lá, ни læti,
ни хорошего облика.
Один дал им дыхание,
Хёнир дал óðr,
Лодур дал lá
и хороший облик.
В привычном русском переводе А. Корсуна спорные дары переданы более понятно: Один даёт дыхание; Хёнир - дух; Лодур - тепло и румянец. Но древние слова значительно туманнее:
ǫnd — дыхание, жизненный дух;
óðr — разум, сознание, вдохновение, внутренняя сила;
lá — кровь, тепло, жизненная сила, телесность или даже волосы: точного значения здесь не установили;
læti — голос, речь, движение или способность действовать;
litr góðr — здоровый цвет, хороший внешний облик.
В поэме «Прорицании вёльвы» не говорится, что Аск был ясенем, а Эмбла ивой. Так же нет ни слова, что они были вырезаны из древесины или что их нашли у моря. А также ни слова, что от них произошел род человеческий. Они просто были обнаружены в беспомощном, еще не вполне человеческом состоянии. Они уже существуют, но не дышат, не обладают сознанием, телесной жизнью и судьбой.
Слово ørlǫglausa — «не имеющие ørlǫg» — здесь особенно важно. Его можно перевести как «лишённые судьбы», «ещё не получившие своего удела» или даже «не включённые в установленный порядок мира».
И сразу после оживления людей поэма переходит к Иггдрасилю и норнам, которые определяют людям судьбы. То есть человек здесь — это не только живое тело. Быть человеком означает дышать, сознавать себя, действовать, говорить и иметь собственную судьбу.
Версия Снорри, «Видение Гюльви»
Когда сыновья Бора шли вдоль морского берега, они нашли два дерева. Они подняли их и создали из них людей. Первый дал им дыхание и жизнь, второй — разум и движение, третий — облик, речь, слух и зрение. Они дали им одежду и имена. Мужчину назвали Аском, а женщину — Эмблой. От них произошёл человеческий род, которому было отведено жилище под Мидгардом.
В этом отрывке Снорри называет создателей сыновьями Бора, а дары распределяет между «первым», «вторым» и «третьим». Ранее он уже сообщил, что сыновья Бора - это Один, Вили и Ве. Поэтому обычно считается, что Один дал дыхание и жизнь; Вили - разум и движение; Ве - облик, речь, слух и зрение.
То есть «Прорицание вёльвы» рассказывает об одушевлении, а Снорри уже о полноценном изготовлении людей из древесины. И именно Снорри, скорее всего, закрепил привычный образ двух стволов, выброшенных на морской берег. «Прорицание вёльвы» гораздо загадочнее: там Аск и Эмбла похожи не на брёвна, а на пока ещё безжизненные человеческие прообразы, которым недостаёт дыхания, сознания, телесности и судьбы.
Были ли это именно ясень и ива? Аск — да, ясень. Древнескандинавское askr буквально означает «ясень». С Эмблой всё гораздо веселее. Слово не имеет надёжного перевода. Его пытались связать с вязом, виноградной лозой или вьющимся растением, сосудом для воды, женщиной, занятой работой, понятиями огня и дыма.
А Лодур — это Локи?
Вот здесь начинается особенно интересное для нас. Существует серьезная, но не доказанная гипотеза, что Лодур - другое имя Локи. Почему? Все просто. В других мифах вместе странствуют именно Один, Хёнир и Локи. Локи называют спутником и другом Хёнира. Один в скальдической поэзии называется «другом Лодура», а в других местах — «другом Лофта», то есть Локи. В позднесредневековых исландских поэмах имя Лодур действительно употребляется применительно к Локи. Однако нигде в древних Эддах прямо не сказано: «Лодур - это Локи». Он мог быть и отдельным, почти забытым богом.
Но мне просто понравилась мысль, что именно Локи дал чувства женщине-иве, поэтому я создала его целующим дерево и передающим чувственность будущей женщине. 😅
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🪞 Отражения в рисунках
👁 Зазеркальный мир
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
📱 Вк 📱 TikTok 📱 Instagram
#библиотека_девяти_миров 🦩