К репосту с ликбезом (содержание которого мне теперь можно опустить и сразу идти дальше, за что большое спасибо его автору) все же добавлю еще немного про водораздел между дэнгаку и саругаку, вокруг которого сосредоточены события пятой серии. Без хотя бы небольшого представления о японских традиционных танцах по инерции может сложиться впечатление, что это некое противостояние между условно старым (дэнгаку) и условно новым (саругаку), носителем которого выступает Онияся. И такой вывод будет ошибочным.

Да, это в какой-то степени конкурирующие искусства, но не то чтобы это была война миров — это скорее примерно как джаз и рок-н-ролл (и если на них посмотрят лет через 700, как мы сейчас смотрим на дэнгаку и саругаку, то разница может практически стереться)). У обоих примерно одно и то же время появления (что-то около VII века), похожие корни: пришедшее из Китая танцевальное искусство, на которое наложились обрядовые ритуальные танцы, но в саругаку уклон пошел в сторону акробатики и технически сложных номеров, а в дэнгаку уклон пошел во внешнюю яркость костюмов и представления при достаточно простой хореографии и музыке. Танец льва, показанный в пятой серии, хорошо это иллюстрирует: сравните звукоряд и видеоряд выступлений Дзодзиро и Онияси. Когда Дзодзиро показывает классический танец льва (пришедший из Китая и занимающий в дэнгаку одно из центральных мест), сами по себе движения очень простые (как и музыка), но внешняя сторона шоу с колоритным костюмом льва и дождем из цветной бумаги предельно яркая.

В то время, когда происходят события сериала, дэнгаку было сильно популярнее, потому что в поздний период Хэйан этот стиль был в чести у кугэ (т.е. придворной знати), а позднее, в периоды Камакура — Муромати — у букэ (т.е. у воинского сословия, к которому принадлежали и сёгуны). Поэтому дэнгаку не то чтобы стояло чуть выше, но конкретно в этот период времени считалось чуть более достойным того, чтобы его лицезрели благородные доны, выражусь как-то так )) Но, повторюсь, это очень зыбкая граница, там нет резкого перепада. Что касается крестьян/горожан, то они с одинаковым удовольствием смотрели и те, и другие представления.

Соответственно, сцену из пятой серии, где зрители Ониясю не поняли, ни в коем случае нельзя воспринимать как «народ не понял новаторский стиль саругаку». Стиль старый и очень любимый в народе (вспомните, как в прошлой серии тот же простой люд рукоплескал и Ониясе, и его отцу Канъами, когда те исполняли «Окину» — а это именно саругаку, ну и в предыдущих сериях другие спектакли Канъами принимали с восторгом). Народ не понял именно это конкретное выступление Онияси, который чувствовал, что в лоб ему не победить, и искал что-то такое, чтобы ух и вау. И он действительно выдал ух и вау. Но получилось, как если бы народу, которому обещали спектакль про Петрушку, вместо ожидаемого и привычного представления с перчаточными куклами вдруг показали балет Стравинского (который, кстати, массовый зритель тоже принял не сразу — сначала оценили только знатоки, точь-в-точь как здесь).

(Вся инфа из японской Вики-тян, постаралась максимально кратко (поэтому не без схематизации) и, надеюсь, понятно. Но тут такой сериал, что без матчасти, как уже сказала, его смотреть сложно — ну, т.е. можно, конечно, но с ней он играет совсем другими красками.)

#WorldDancing #мимоходом #all2026 #лето2026 #культурология #матчасть