В 1995 и 2008 году участники экспедиции Лаборатории фольклора работали в селе Архангело (официальное название центральной деревни - Шелоховская) Каргопольского района. В нем до наших дней сохранилось два деревянных храма: Сретения Господня и Архангела Михаила. В начале 20 века была и кирпичная колокольня, рассказы о разрушении которой мы записали и опубликовали в “Фольклорном путеводителе по Каргополью” 📚(М., Редкая птица, 2019).

Потом роскатали колокольню. Была толь высока, то и дело, как верёвочка [?], стояла, а для фермы не стало у их кирпича, и взяли дак всю-то ей роскатали сначала, да взорвали, а она как грохнула. А как колокол-от спустили, дак он на два метра, наверно, туда в землю вошёл. А человек вот [который скидывал колокол] увидел двухметровую змею. Там увидел, когда пришёл. Так он побелел весь, как бела берестина, на колокольню залез, да там увидел змею, пошёл, никому и не сказал, там мужикам-то не сказал. Потом мужики-то сказали: “Ну и что, приказывают, так надо взрывать,” - там всё рухнуло, всё рассыпалось.

(1995, с. Архангело, Каргопольский район)

Видение огромной змеи 🐍 в этом предании не случайно: по распространенным представлениям, змеи, будучи хтоническими существами, боятся колокольного звона и уходят из тех мест, где он слышен. Змей на территории всего Каргопольского уезда прогнал своим заклятием святой Александр Ошевенский (легенды о нем читайте в монографии А.Б. Мороза “Народная агиография. Устные и книжные основы фольклорного культа святых” 📚: М., Неолит, 2016), однако с разрушением и исчезновением деревенских святынь они моментально возвращаются обратно.

#лабфолк #русскийсевер #рггу #архангело #церковь #предание #легенда #фольклор #колокол #александрошевенский #святой #змеи #святотатство #народноеправославие