Есенин называл этот портрет одним из самых точных своих изображений. Григорьев говорил:
«Я написал Есенина хлебным и ржаным. Он у меня представлен, как спелый колос под истомлённым летним небом, в котором где-то заломила уже руки жуткая гроза…».
Волосы поэта на портрете — цвета светлой соломы, рубашка — красная, а лицо — цвета ржаного хлеба. Григорьев признавался, что видел в Есенине до избытку много «от иконописи русской» и писал его «падшим ангелом» с «дерзостью в прожигающей улыбке».
В 2020 году Алексей Мозговой написал свою версию реконструкции портрета, положим её в комментарии.
И ещё неожиданный факт об Есенине, который может вас удивить, ведь он так не вяжется с тем образом крестьянского поэта, знакомого нам со школы.
Оказывается, в 1918 году, переехав в Москву, он часто ходил в Музеи новой европейской живописи — бывшие собрания Щукина и Морозова.
Из воспоминаний его друга, поэта Ивана Грузинова, мы знаем, что «больше всего его занимал Пикассо. Есенин достал откуда-то книгу о Пикассо на немецком языке, со множеством репродукций».
При этом сам Есенин собирал книги по истории и философии искусства, и даже создал стройную теорию искусства, изложенную в эссе «Ключи Марии» (1918) и «Быт и искусство» (1920). Он считал, что искусство неотделимо от быта, а орнамент сравнивал с музыкой.